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小時候總會在電視劇里聽到這樣的一句話：紅顏禍水。感覺很是新鮮，很有意思，可是，就是不怎么明白其中的所說的到底是怎么一回事。 徐徐的長大了，偶然的看到書中的解釋：紅顏泛指錦繡漂亮的女人，而禍水不用多說也就是明白其中的意思了。一開始很是認同這樣的話語。覺得千古以來，那些亡國的帝皇們都與紅顏脫不了關系。后來，慢慢的接觸的東西多了。心里也就會不知不覺的有了這樣的一個疑問？都說紅顏是禍水？可是，為何會有“水”？那么也就是應該是有“源”啊？而這一源又為何在追究責任的時候不知所蹤？ 常言道：有因必有果，種什么樣的瓜，就會得什么樣的果。我想，這千古的“名句”光是從字面上來解釋，去定格每位紅顏的過錯，那是很不公平的。至少，我們每一個人都深切的知道，還有“源”啊。就那么一竿子打死一船人的話，她們又該向誰鳴冤。故此借中國古代的四大美女故事，了表自己的一些看法。 誰說紅顏禍水之西施 說起西施這個人，我仍是從蘇軾的一句詞中知道有那么一個人的------欲把西湖比西子。是啊，西湖千古以來都是文人名仕所向往的地方啊，一句“上有天堂，下有蘇杭”就足夠表明啦。把西湖比作西子還真的是奇異，這讓我對西子引起了好奇，老是想要了解對方畢竟是何許人也？ 話說，吳王夫差為報當年父輩的一箭之仇，苦心經營奄奄一息的吳國，終于在其的奮發努力之下，吳國起死回生；一舉之下，攻克了宿敵越國。正所謂，十年河東，十年河西。越王勾踐座位鋪排------一介亡國奴是也。 或許是，做了亡國奴的勾踐有所反省吧，痛過思過。一代君王臥薪嘗膽十年故事至今成為美談。也就在他臥薪的那十年，終于臥出了一計-------麗人計。就這樣成就了一段凄美的故事：西子江邊浣紗，其美貌驚艷得令魚兒健忘游動，故有，沉魚之說。現在暫且不去追究，所謂的沉魚之貌是不是越國人的強調其談；但是，吳國的君主確實是由于西施亡國了，這樣明擺著的事實，我想，西子的美貌還真不是“蓋”的啊！ 這樣一來，“紅顏禍水”這頂帽子也就這樣的扣在了這位麗人的頭上。西施這人是歷史上最具有爭議的人物。用那個時代的話來說，吳國的人就會說越女西施是紅顏禍水，禍國殃民；而要是換作是越國人，情況也就會是天地之別。西施對于越國人來說，那可是大恩人啊！還真要不是西施，越王勾踐你就算是再臥薪嘗膽個一百年，勾踐你也仍是注定是亡國之奴。不要以為這是過激的說法，這確實是鐵鐵錚錚的事實啊！ 一代麗人，被吳國的史官以“紅顏禍水”名留青史。她的“紅顏禍水”成就了越王勾踐，這是出于忠。但是，同時也毀掉了一代君王-----夫差。這樣只能算是一種辜負吧！可是，這也不是她所想的啊！她出生于越國，豈非要她看著自己的同胞陷身于水深火熱之中而無動于衷嗎？換作每一個對自己的國家輕微有著一點感情的人，也會是像她那樣去選擇吧！而夫差給她的一切，那也不是她所要求的啊！那最多是一個男人給自己深愛的女人的，那是他自以為是最能表達他內心愛意的東西啊！假如真的要追究的話，那也只是夫差他自己沒有衡量好啊，這樣與西子何干？ 人生若只如初見。事情若是回到開始，那么一開始夫差就不該因西子的美貌，而把后宮三千寵愛集于她一人身上。那樣，又能怪誰？夫差自己的選擇啊，誰都沒有資格說三道四。退一千步來說，當時夫差他的身邊不乏名臣勸諫，伍子胥不就是很好的代表嗎？可是，到最后來，伍子胥的結局又是如何？ 這就是愛！情有獨鐘，不過乎就是一個獨。他的后宮不缺美女，可是，就是由于西子的泛起。他才深深的知道什么才是情，什么才是愛。所以，他想要給她他的所有，哪怕是自己曾今死死守護的鐵桶山河，那也在所不惜！他只要換得她守候在他的身邊。只要是有她的地方他才能感覺他是活著的，只要是有她的地方，那么這個世界才是完美的。他要擁有她的一切一切。她的呼吸，她的心跳。她的所有所有。 當一個男人真的是愛到骨子里的時候，又有誰能夠阻擋得了！他給她的承諾------吳國的百年基業。是重了點，但是他給得起啊。他無悔！而你伍子胥再怎么的勸諫，那又怎樣，都是無法阻擋。在那里，沒有吳王，沒有越女。只是夫差，只是西子。他愛她，所以，他要給她最好的。 紅顏禍水？這也說得太牽強了吧！生成麗質，是父母賜賚，老天眷顧的！誰都是羨慕不來的！至于“禍水”，那也是愛她愛到骨子的那個男人寵的！他愛她，他要給她最好的！而這樣的所有都不是她所能阻止的。她只能接受，哪怕是她知道她此行的目的，哪怕，她知道她終有一天只能以辜負報之于他。 誰說紅顏禍水？假如真的要計較的話，那也只能說是那些為了表達愛意的男人沒有衡量好。自古以來就有愛麗人不愛山河的君王！早就有了前車之鑒的，可是，仍是一股腦的鉆了進去，這樣能怪誰？不乏名臣智仕，可是，仍是把祖上基業敗掉的君王，屈指都數不清的！這樣又是何因？佛說：因果輪回，有因就必有果。單說紅顏之過，這樣不免難免太不公平了。 誰說紅顏禍水？假如真的是禍水，那么，總該是有禍源吧！只知道有禍水帶來了災害，可是，卻是不去追究禍源，又有不免難免太不符合情理了吧？誰說紅顏禍水？有水就有源，凡追究此水的禍時，那就請詢問一下根源吧？只道紅顏是禍水，那又為何不去追問其源。好大，好是沉重的一頂帽子啊！就這樣扣壓在了千古以來每一位紅顏的頭上，或許，該是還她們一個清白了吧！ 誰說紅顏禍水之昭君 一曲《昭君怨》讓后代之人有所猜忌，一座青冢名留青史。這就是王昭君給眾人留下的深刻的印象。在我的記憶里，昭君是身披紅袍，猶抱琵琶的，安然坐在馬背上，她是那樣的舒適，那樣的淡定。一個以和親的方式出閣的人，在畫中，沒有顯示出涓滴畏懼，有的只是從容。由于這是她自己的選擇，她要走的路，她會好好的，一步一步的走下去。直到她再也走不動的那一天，直到她終于停下來的那一天…… 實在，昭君是一個很智慧的人，她沒有選擇與權勢妥協，沒有由于要把自己畫的美一點呈給君王而去巴結畫工；由于她深知是金子的話，就算是在干涸的沙漠里，也會有被人發光發亮的一天；是珍珠的話，就算是深深藏在海底里，也有被挖掘的時候。她做到的了。她成功了，成功的讓高高在上的那位君王，在她出閣前看她的那一眼。她看到他，看著她時那吃驚的表情，是那樣的不舍，那樣的難以置信。他后悔了，但一切又是那樣的無助，一切都是“水落不上天，覆水也難收。” 她是小小的宮娥，可是，就在那一眼，僅僅一眼的時光里，她捉住的是一代君王的心。多么驕傲，自信又智慧的人兒！她將會是他一生的遺憾，明明是近在咫尺，可是，從此就是遠在海角。一代帝王也栽在了一個宮娥的手上。在此的同時，還有另外的一個男人。------即將成為她夫君的那個外族男人。這個男人同時也因昭君而消除了他早期的雄心壯志，多么美的人兒，他為她癡，為她迷，哪怕是他的一切，他都愿意交付于她。 說是昭君的出閣換取了大漢王朝的數百年來的安寧，這一點都不為過。的確如斯。一個女人，成就的卻是兩族間數百年間友好和平，試問，紅顏就僅僅是禍水嗎？誰說紅顏禍水？假如說紅顏僅是禍水，因而，也就不會當時大漢王朝數百年的祥和氣氛。誰說紅顏禍水？假如紅顏僅僅是禍水，那么，那座青冢又為何可以坐立于那數百年來，涓滴的不受外界侵擾而永駐長青。 誰說紅顏禍水？假如說紅顏禍水，而此“水”卻是平息了兩族間的僵持的局面的風波，保持了兩族間的友摯友誼。誰說紅顏禍水？假如紅顏只是禍水，那么兩族間的祥和氣氛為何要待到此紅顏的出閣之后呈現出來。誰說紅顏禍水？假如紅顏的僅僅只是禍水，那么為何此“水”（昭君）的出塞化為千古傳唱的美談。 誰說紅顏禍水？ 誰說紅顏禍水之貂蟬 曾擁有閉月之貌流傳于世的貂蟬，實在，在我的印象中，終其一生，她因該是最為悲切。一代麗人，終極仍是逃脫不了，男人間的擺弄之中。像是一棋子進退全掌控在男人的手中。 話說，漢末年間奸臣董卓權傾朝野，風光時期不再，大臣們憂心忡忡。其中就有個叫作王允的官員，最為的凸起。當時的王允的家中有一長相十分精彩的女子------貂蟬。貂蟬之貌曾有連天上的月亮“見”其貌都羞得隱藏于烏云之中的美談，故有閉月之說。如斯的美貌，要是在董卓與呂布之間擺一出美女計，試問天底下的好色之徒又怎會不上鉤呢？王允是想到了貂蟬，而貂蟬也為了成就大義允許配合。多么嬌美的人兒啊！就這樣的周旋于兩大好色之徒的左右，她是下了多大的勇氣，做足了多么充分的預備。麗人計一旦上演，就注定了她已經不能回頭，只許成功，不可言敗。 戲劇性的拉開了帷幕，貂蟬用盡一切的辦法破壞董卓與呂布的關系，讓其交惡。自古以來就是英雄配麗人。強勢的呂布又怎么會容忍自己喜愛的女人停留在已經慢慢老去的的義父董卓身邊呢？在加上貂蟬的從中挑撥，試問有那么一點熱血的青年又怎能抵抗得住。是啊，他必需把董卓除掉那么他才可以抱得麗人歸，他才可以得到夢寐以求的女子；他才可以真正的把心愛的女子留在自己的身邊。 都說是已經拉開了戲劇的帷幕，當然是免不了血雨腥風，人道是殘忍的，為了得到一切心里所想的，那就得有所犧牲；哪怕是手中沾滿了的鮮血。是啊！這只是兩個男人間的斗爭，從古以來，不論是東方仍是西方，為爭奪女人而引起戰亂的屈指都數不清吧！這是一場較量一場強者與弱者的戰役。成者為王，敗者為寇！ 誰說紅顏禍水？假如說紅顏是禍水，那么這也是拜那些好色之徒所賜。這與紅顏何干？假如，貂蟬不具有閉月之貌，我想就是拿著炮逼著董卓與呂布，他們也是不會因此而大動干戈吧！誰會跟自己的榮華富貴過不去！假如不是貪戀美色，那又是為何明明知道可能是陷阱仍是要跳呢？世上又有幾個是純情的齊王，愿意娶奇丑無比的鐘無艷。很是可笑，男人總會可認為自己的錯誤找開脫的理由，哪怕是以扭曲一切的事實為代價。 誰說紅顏禍水？假如，紅顏果真是禍水，那么此水該是好色之徒這源頭所成就的。每每都只是知道是紅顏之過，為何有時間去探討誰是紅顏，誰是禍水，就不會研究研究此水的根源呢？只知道水，卻不追究其源的來頭，這也不免難免太荒謬了吧！ 我一直在想，“紅顏禍水”這句應該是一男的提出的，也是怪難為他了-------為天底下的好色同胞們在找一個滿足的解脫，真的很難吧！試想想，也就是只有這樣的可能了，也就是只有男人才會幫男人說話了，把所有的一切的題目推到女人的身上，該是多好的出路！ 誰說紅顏禍水？。 誰說紅顏禍水之楊玉環 “上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”。這是李隆基在他的麗人死后所作的詞句。雖說，他們間的結合，我不怎么理解，但是，作為一位一國之主，能這樣的流露出自己的心聲；我想，要不是情到深處，他也不會有如斯大的感慨吧！是啊，這也就是只有真心付出的人才懂得。 唐朝是我國最為壯盛的時期，同時也是我國思惟上最為開放的一個時期。實在，李隆基會娶自己的兒媳那也是情有可原的，由于在此的早期就有娶老爹的女人的兒子------李治。李治是娶了自己老爹的女人，而這女人不是誰，此人就是中國歷史上赫赫有名的第一女天子-----武則天。所以，這天然就有的先例，又能怪誰？ 驪山的邂逅，他與她相識，在武慧妃去世后。一代君王的身邊需要有配得起他的女人陪伴在他的身邊，因此他想起了她，那個面若桃花的女人。他記得她，那個叫做玉環的女子，當時的她仍是站在他壽王的身邊，可是，終有一天，他要她站在他的身邊，一直的陪伴在他的身邊，劇情里演變出了一出浪漫的黃昏戀。主角不是別人，真是李隆基與羞花之貌的楊玉環。 又是被遣出家，又是上演著暗地接回驪山宮第的情節，李隆基真的是動了不少腦筋，花了不少的心思吧！沒辦法啊，他要她。他要她終其一生的陪在他的身邊，直到天荒地老，直到海枯石爛。一代麗人啊，從此君王不再朝。大臣們議論著，紅顏禍水的暗地里臭罵著，奸佞之人趁機盤算著；可是，他就是要她，他幫著她頂著所有的流言蜚語，他就是要她安靜的留在他的身后，他愿意為她遮風擋雨，他愿意為她成為她最安全的避風港灣。 我想，假如不是安史之亂的爆發，這一對浪漫的仙人眷侶估計是羨煞千古以來的每一位在朝的君王吧！可憐的人兒！戰亂的爆發，他被迫賜她一條白綾，她也愿意接受他的白綾，由于這是他給她的，只要是他給她的她都愿意接受。由于，他是她的三郎。她以前是這樣的稱呼他的，他也是同樣蜜意的回應著她。“三郎，再讓我最后的一次叫你。假如我的離去能夠換取你的平安，能夠讓其士兵保你回長安，那我的犧牲又有何畏。”她接過了白綾，就這樣的香消玉殞了，他看她接過了白綾，就這樣的永遠的離開了他。 一代麗人，美得讓人心生妒忌，就這樣一條白綾擺在眼前結束了生命。多么的可悲！在她死后的那一刻，長安街上是在載歌載舞吧！紅顏禍水啊，終于永遠的消失了，多么的值得開心慶祝的。國泰民安的景象將要來臨啦！多么的諷刺啊！ 誰說紅顏禍水？她從沒有要求什么，而她卻只是擁有了別人就算是花一輩子時間的努力，也得不到的東西。他沒有做什么，只是他想要表達他的愛意，他要給自己心愛的女人最最最好的。只是沒有想到，他們間的愛，就是這樣的被奸佞之人有機可乘。國破了，家碎了，他們被迫分開了。這都不是他們想要的。這樣的一切一切都不是他們所愿意看到的。 誰說紅顏禍水？這也不外是一個朝代的榮辱興衰史罷了！就算不是泛起了一個楊玉環，唐朝就能可以保證可以永遠不會退出歷史的舞臺嗎？唐朝本來就是藩政割據嚴峻，中心機構根本就是空架子。這只是恰巧的被玉環碰上了，當然是借機大肆的渲染一下，不然怎么給昆裔子孫交答卷！可憐的人，是泛起得不是時候吧！ 誰說紅顏禍水？這只不外是，種種的借口的說辭罷了，總而言之，就是成也紅顏，敗也紅顏，什么事情都可以推掉給紅顏就好啦！這不是千古以來的通病嗎？沒有了比這更好的借口了，沒有比這樣來得輕快簡潔了。沒有什么比紅顏禍水更好的擋箭牌了，擋掉一切的是長短非，一切的挫折雜癥。 誰說紅顏禍水？簡直就是古人在為自己的錯誤行徑在作掩飾，在找說辭罷了！ 誰說紅顏禍水？