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　　簡介　　 　　我國古代婦女額部涂黃的風習，大約同花鈿一樣，起源于南北朝或更早些。更可能與佛教在中國的廣泛傳播有關，當時全國大興寺院，塑佛身、開石窟蔚然成風。婦女們從涂金的佛像上受到啟發，也將自己的額頭染成黃色，久之便形成了染額黃的風習。 　　據南朝宋吳曾《能改齋漫錄·事始》記載：“張蕓叟《使遼錄》云：‘胡婦以黃物涂面如金，謂之佛妝。’予按：后周宣帝傳位太子，自稱天元皇帝，禁天下婦人不得施粉黛。自非官人，皆黃面墨妝，以是知虜妝尚黃久矣。”看起來這種美容方法起源于胡婦，就是古代的洋美眉，在漢人中傳播算是一種引進的文化，猶如當代引進染發、紋眉、拉雙眼皮的辦法一樣，是洋為中用。 http://a.hiphotos.baidu.com/baike/s%3D220/sign=11beb895b31bb0518b24b42a067bda77/b3fb43166d224f4a986dc7a409f790529922d195.jpg 額黃 南北朝至唐時，婦女愛在額間涂以黃色，作為點綴。因黃顏色厚積額間，狀如小山，故亦稱“額山”。唐時又有一種專蘸鴉黃色的，稱為“鴉黃”。南朝梁簡文帝《戲贈麗人》詩：“同安鬟里拔，異作額間黃。”唐李商隱《蝶》詩：“壽陽公主嫁時妝，八字宮眉捧額黃。”唐溫庭筠《照影曲》：“黃印額山輕為塵，翠鱗紅樨俱含頻。”唐虞世南《應詔嘲司花女》詩：“學畫鴉黃半未成，垂肩禪袖太憨生。” 　　涂黃方法 　　據文獻記載，婦女額部涂黃主要有兩種方法，一種為染畫，一種為粘貼。 　　染畫 　　染畫是用毛筆蘸黃色染畫在額上。其具體染畫方法又分兩種：一種為平涂法（額部全涂），如唐裴虔余《詠篙水濺妓衣》詩描述：“滿額鵝黃金縷衣”。一種為半涂法，在額部涂一半，或上或下，然后以清水過渡，由深而淺，呈暈染之狀。北周庚信《舞媚娘》詩“眉心濃黛直點，額角輕黃細安”，南梁江洪《詠歌姬》詩“薄鬢約徽黃，輕細淡鉛臉”，都是指這種涂法。 　　粘貼 　　粘貼法較染畫法容易，這種額黃是用黃色材料剪制成薄片狀飾物，使用時以膠水粘貼于額上即可。由于可剪成星、月、花、鳥等形，故又稱“花黃”。南朝陳徐陵《奉和詠舞》詩“舉袖拂花黃”，北朝《木蘭辭》“當窗理云鬢，對鏡貼花黃”，唐崔液《踏歌詞》“翡翠帖花黃”等，都是指的這種飾物。嚴格說來，它已脫離了染額黃的范圍，更多地接近花鈿的妝飾。 　　歷史 　　額黃，又叫鴉黃，是在額間涂上黃色。這種化妝方式已不使用了，它起源于南北朝，在唐朝盛行。據《中國歷代婦女妝飾》中記：這種妝飾的產生，與佛教的流行有一定關系。南北朝時，佛教在中國進入盛期，一些婦女從涂金的佛像上受到啟發，將額頭涂成黃色，漸成風習。南朝簡文帝《美女篇》云：“約黃能效月，裁金巧作星。”這里說的約黃效月，就是指額黃的化妝方式。唐朝額黃盛行時，溫庭筠在詩中吟出“額黃無限夕陽山”之句，李商隱也寫道：“壽陽公主嫁時妝，八字宮眉捧額黃。”唐朝牛僧孺在《幽怪錄》中還專門記述了神女智瓊把額頭化妝成黃色的故事。至宋代時額黃還在流行，詩人彭汝勵歌曰：“有女夭夭稱細娘，珍珠落鬢面涂黃。”這些都反映出古代婦女喜歡額黃的情景。