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孫子曰：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。 曾幾何時(shí)，泱泱中華開始了閉關(guān)鎖國，其后招來了半年屈辱。可喜的是現(xiàn)今的中國是一個(gè)相當(dāng)開放的國家，對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流日漸頻繁，這自然需要眾多人才。 我當(dāng)年有幸選擇了韓國語（當(dāng)時(shí)還叫朝鮮語）專業(yè)，之后也就漸漸走上了中韓交流之路。據(jù)說美國智囊團(tuán)中為對(duì)華政策謀劃的人都是“知華派”，意為對(duì)中國有相當(dāng)了解的人，日本政界也有不少“知華派”，當(dāng)然了，“知華”不意味著“親華”，“知華”的他們制定些個(gè)政策可說是更加狠毒，招招致命。我學(xué)習(xí)韓國語四年，其間所學(xué)涉及韓國歷史政治經(jīng)濟(jì)文化等各方面，后來也去韓國留學(xué)兩年，然后進(jìn)入了中韓合資企業(yè)，也就是說這么多年一直在和韓國人打交道，那我算不算是個(gè)“知韓派”呢？我想至少也算是半個(gè)了吧�，F(xiàn)在中韓關(guān)系日益密切，國內(nèi)韓流日盛，國內(nèi)媒體對(duì)韓國的報(bào)道也非常多，當(dāng)然幾乎都是充滿贊頌之詞，再加上精美的韓國影視歌曲的輪番轟炸，這讓大多數(shù)不了解韓國的中國人對(duì)韓國產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)暮酶小? 但真正的韓國如何呢？與韓流相對(duì)，最近網(wǎng)上出現(xiàn)了不少揭露“真實(shí)”韓國的文章，可惜有的年代久遠(yuǎn)，有些又非常極端，充滿個(gè)人感情，但他們大部分內(nèi)容在我看來是比較真實(shí)的。我本不想挑起與鄰國的矛盾，但國內(nèi)媒體對(duì)韓國的過分吹捧和韓國媒體對(duì)中國的極端歪曲實(shí)在形成了太鮮明的反差，讓我有點(diǎn)看不過去，所以這里結(jié)合我和所認(rèn)識(shí)的朋友們?cè)陧n國的經(jīng)歷來談?wù)勎已壑械捻n國，希望能去偽存真。文章比較長，請(qǐng)耐心看，然后明眼的看官自行判斷。 “世上沒有永遠(yuǎn)的朋友，也沒有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的利益” 很多中國人至今仍習(xí)慣性的把韓國當(dāng)作中國前屬國，談到韓國頗有輕蔑之色。更多的中國人認(rèn)為韓國文化源于中華，中國作為宗主國曾保護(hù)過朝鮮，所以就一廂情愿的以為韓國人就理當(dāng)對(duì)中國人友好，對(duì)中國人親善。要正確認(rèn)識(shí)韓國，首先就要徹底拋棄上面這兩種觀點(diǎn)。1，歷史上的殖民附庸體系早已被摧毀，如今的國家都是具有現(xiàn)代意義的民族國家，按照國際法，各國主權(quán)平等神圣不可侵犯。如果中國人以一種宗主國對(duì)屬國的高傲態(tài)度對(duì)待韓國，那么必然也不會(huì)得到對(duì)方的尊重。 至于第二點(diǎn)，其實(shí)沒有任何理由可以表明韓國人應(yīng)該對(duì)中國友好。上溯到箕子朝鮮和衛(wèi)滿朝鮮還有后來的漢四郡，按現(xiàn)在韓國人的說法：中國人是作為所謂“入侵者”統(tǒng)治朝鮮半島北部的，南部的“韓民族”后來趕跑“侵略者”贏得了獨(dú)立，而后隋唐時(shí)還發(fā)生過戰(zhàn)爭(zhēng)，不然它們的盧武鉉總統(tǒng)也不可能今年在會(huì)見布什時(shí)說出：“中國曾經(jīng)侵略韓國數(shù)百次，這樣的刻骨仇恨我們?cè)趺纯赡芡�記？”明朝后的幾百年可能存在朝鮮作為屬國對(duì)宗主國謙卑的友好，（畢竟我們可以保護(hù)它），而從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，這種謙卑（可以說是被強(qiáng)迫的）的友好也漸漸消失了。 19世紀(jì)末朝鮮李朝的統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖，而朝鮮人的民族意識(shí)也漸漸崛起，作為中國附屬國的地位當(dāng)然不會(huì)讓他們覺得滿意。舉個(gè)例子，我在韓國的時(shí)候有幸看過它們現(xiàn)在的小學(xué)教材，在三年級(jí)或者四年級(jí)分冊(cè)中有這么篇文章，講有個(gè)中國使臣來到朝鮮，作威作福，蠻橫無理，提出三個(gè)問題要人回答，威脅說如果回答不出就要如何如何，后果很嚴(yán)重。當(dāng)然結(jié)局是圓滿的，一個(gè)朝鮮小孩子回答了問題，中國使臣羞憤的無地自容。小故事而已，但很能體現(xiàn)韓國人是如何看待當(dāng)年作為屬國的歷史。把這個(gè)用作全國的小學(xué)教材，大概韓國小孩從小心靈中就有“中國人蠻橫無理”這種先入為主的印象吧， 咱們回到19世紀(jì)90年代，一方面，日本經(jīng)過明治維新實(shí)力大增，將朝鮮作為跳板入侵中國是其從上至下的共識(shí)（明萬歷年間豐臣秀吉就干過同樣的事），另一方面，朝鮮王朝也希望日本勢(shì)力進(jìn)入以平衡清帝國，以圖見機(jī)行事獨(dú)立�？上�弱者是不可能玩轉(zhuǎn)兩大強(qiáng)國的，為爭(zhēng)奪朝鮮控制權(quán)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，清國失敗，朝鮮“獨(dú)立”，改國號(hào)“大韓帝國”。當(dāng)然這個(gè)大韓帝國立刻被一紙“日韓合并條約”劃歸了日本，其間朝鮮也期望美國從中斡旋，可以預(yù)見，美國人可不愿為了它們而得罪日本，所以從此“大韓”就開始了其５０年的殖民地歲月。出乎意料的是，它們并沒有表現(xiàn)出如今“切手指”的鐵血，也沒有如今“抵制日貨”的決心，更沒有“全國捐金”的壯舉，不然可夠日本人頭疼的了。朝鮮人默默承受了，既沒有游擊隊(duì)的反抗，也沒有大規(guī)模的暴動(dòng)，據(jù)資料稱95%的朝鮮人還乖乖的改了日本姓，說起了日本語，二次大戰(zhàn)時(shí)不少朝鮮人更是加入日本軍隊(duì)在中國作威作福，后來韓國的樸正熙總統(tǒng)當(dāng)年更是日本士官學(xué)校的高材生。從這里我是找不出什么理由證明韓國人對(duì)中國人有什么深厚感情，重溫這段歷史，如今韓國的歷史教科書也頂多寫：“一個(gè)統(tǒng)治者被打跑了，另一個(gè)更殘暴的統(tǒng)治者又來了�！辈灰�忘了，東學(xué)party起義是在朝鮮王朝乞求下，袁世凱帶兵血腥鎮(zhèn)壓的。 50年轉(zhuǎn)眼一揮間，1945年日本敗亡，朝鮮終于又迎來了獨(dú)立�？上�南北在不同勢(shì)力的支持下不能統(tǒng)一成立go-vern-ment。50年代朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，38線成了天塹溝壑，中國自然在韓國人眼中成了十惡不赦，阻止“大韓民族”統(tǒng)一的罪魁禍?zhǔn)祝ㄔ诖艘�用韓國人原話）。 韓國go-vern-ment成立之后，接連頒發(fā)排斥華商的禁令，包括“倉庫封鎖令”、“外幣使用規(guī)模限制令”等等，這便是華商受難的開始。接著，自由party和樸正熙政權(quán)兩次進(jìn)行“貨幣改革”，偏愛現(xiàn)金的華商更受到致命性打擊，很多華商因此變得一貧如洗。1961年，韓國go-vern-ment頒布“外國人擁有土地禁止法”，1971年制定“外國人土地取得及其管理法”，規(guī)定華人一家只能擁有一間房屋、一家商店，連炸醬面售價(jià)也受到嚴(yán)格管制的情況下，華商便成了走投無路的一群。70年代初，原本有12萬人口的華商銳減到只剩下2萬人。唐人街遍布世界各地（包括日本），唯獨(dú)韓國沒有。“炸醬面”“赤匪”“中國奴”等韓語中專門針對(duì)中國人的侮辱性名稱也出現(xiàn)了，直至現(xiàn)在我在韓國BBS上還經(jīng)�？吹剑�頻率之高讓我非常憤怒。最近驚聞韓國慶�！绊n國炸醬面”誕生100周年，鑒于韓國人試圖盜取“活字印刷術(shù)發(fā)明權(quán)”，考證出“西施可能是韓國人”，“孔子可能是韓國人”等等劣跡，我挺怕它們有朝一日說炸醬面也是韓國的發(fā)明。這就比較諷刺了，因?yàn)楫?dāng)年“炸醬面”是它們對(duì)中國人的一種侮辱稱謂呢。 為了吸引華商投資（這次排外的韓國人好像開竅了），今年韓國爭(zhēng)取到了世界華商大會(huì)的舉辦權(quán)，而唐人街也緊鑼密鼓的開始籌建（可惜是面子工程，不是華人自然聚居形成的，不過聊勝于無）。華商大會(huì)黯然失色，李嘉誠等大人物竟然不到場(chǎng)，據(jù)分析還是因?yàn)楫?dāng)年韓國“排華”影響了整整一代華僑，至今他們對(duì)韓國這個(gè)“華人不能立足”的可怕之地仍持有負(fù)面印象。 最后不要忘了，中韓92年才建交，之前韓國國內(nèi)進(jìn)行的是最反 共的宣傳教育。再建交后當(dāng)然不能再這樣明目張膽了，收斂了一點(diǎn)，但刻意丑化歪曲中國的行為還是沒有停止，這點(diǎn)所有去韓國生活過的中國人肯定有相當(dāng)?shù)母惺�，好多人因此根本就不看韓國新聞，當(dāng)然對(duì)韓國的印象也非常糟糕了。 說了這么多，敘古論今，一廂情愿的中國人應(yīng)該可以感到了，韓國人對(duì)中國其實(shí)不能說具有好感。那么他們對(duì)中國是種什么感情呢？很復(fù)雜。憎恨？大概有一點(diǎn)，除了少數(shù)極端民族主義者比較強(qiáng)烈之外。害怕？這倒是真的，從歷史來看，從領(lǐng)土來看，從經(jīng)濟(jì)規(guī)模看。。。無論從哪方面看，中國這個(gè)鄰居是有點(diǎn)威脅，特別是現(xiàn)在韓國總想強(qiáng)出頭做“東北亞平衡者，東北亞的中心”（在此引用韓國媒體言論），并且利用“高句麗”歷史問題希望引起長白山，吉林延邊甚至東北的領(lǐng)土歸屬問題。不過在我看來，對(duì)中國的感情最多的還是輕視。 韓國人對(duì)中國的輕視是由來已久的，前面已經(jīng)提到，“炸醬面”這個(gè)侮辱名稱是上世紀(jì)三十年代韓國人（或許應(yīng)該叫日本人才對(duì)）稱呼華僑的，它們當(dāng)時(shí)雖然是日本帝國的二等公民，但卻非常歧視那些背井離鄉(xiāng)的華僑。對(duì)比中國在抗戰(zhàn)期間如何善待朝鮮難民，流亡的“大韓民國臨時(shí)go-vern-ment”如何在國民go-vern-ment的保護(hù)下堅(jiān)持到最后抗戰(zhàn)勝利，韓國人的行為實(shí)在令人不齒。 后來反 共宣傳中自然抨擊中國的社會(huì)制度，70年代末韓國經(jīng)濟(jì)騰飛，韓國人終于在“半萬年歷史”（在此引用韓國歷史學(xué)家原話）中第一次有了富裕的感覺，而恰巧此時(shí)中國的經(jīng)濟(jì)狀況非常不佳�？粗�當(dāng)年的巨人如此萎靡，這給了韓國人一個(gè)絕好的增強(qiáng)“民族自信感”的機(jī)會(huì)。20多年來，韓國新聞媒體總是千方百計(jì)揭露中國的貧窮落后野蠻愚昧無知，拿韓國值得驕傲的部分和中國的弱點(diǎn)比較（當(dāng)然不會(huì)拿弱項(xiàng)和中國的強(qiáng)項(xiàng)比較了）。在韓國時(shí)常能聽到“我們推倒了萬里長城”這樣煽動(dòng)性的言語，以至于我在韓國期間為了避免從身邊韓國人口中聽到這句話，不自覺地總想在任何方面都超越它們，甚至在喝酒上也不愿落后，這樣也醉倒過好多次。我曾遇到過這樣的事：韓國人如果比較喜歡你，會(huì)對(duì)你說：“你長得像韓國人”，他們認(rèn)為這是贊揚(yáng)你，我總是笑著接受了。但我認(rèn)識(shí)的一位朋友為表示友好，對(duì)一個(gè)韓國人說,”你長得像中國人“，結(jié)果那個(gè)韓國人非常不高興，認(rèn)為是污辱它。 我為了提高自己的韓國語水平，每天堅(jiān)持閱讀韓國新聞，剛?cè)ロn國時(shí)每天都抽出點(diǎn)時(shí)間看韓語節(jié)目。后來我統(tǒng)計(jì)了一下，每天都能看到不少關(guān)于中國的消息，當(dāng)然，幾乎都是負(fù)面的，如果有說中國好的，那八九不離十最后都要表達(dá)這樣一個(gè)意思，“中國如此發(fā)展會(huì)對(duì)韓國造成威脅”。不僅是新聞，一次在娛樂節(jié)目中看到過這樣的場(chǎng)面：采訪一個(gè)剛從中國回來的韓國女藝人，主持人問她中國如何，她笑嘻嘻的把中國批判一番，什么臟呀，爛呀，窮呀之類的，在場(chǎng)的觀眾也非常受用，臺(tái)上臺(tái)下笑成一片。對(duì)于很多韓國人來說，嘲笑中國是最能增強(qiáng)它們“民族自豪感”的事情了，于是它們樂于找出中國的各種弱點(diǎn)來嘲笑，新聞媒體也非常愿意配合民眾的這種心理，想方設(shè)法挖出這些東西來供國民消遣。所以我有時(shí)很納悶，它們的記者怎么能找到這么多反映中國貧窮落后的新聞，如果我是個(gè)沒去過中國的韓國人，那么百分之百我會(huì)覺得中國是個(gè)可怕的國家，對(duì)中國不可能有一點(diǎn)好感。 有了這樣的媒體，這樣的教育，韓國人對(duì)中國的反感和狂妄自大就很容易理解了。有網(wǎng)絡(luò)文章說在韓國繁華的明洞街頭出現(xiàn)過“中國人謝絕”的條幅，這個(gè)我相信，因?yàn)槲以��?jīng)見過照片，而且不止一個(gè)中國朋友告訴我在韓國商店遭到營業(yè)員歧視的事。別說在韓國，就連在青島，在北京望京，不也發(fā)生過韓國人店謝絕接待中國人的情況嗎？04年高句麗歷史事件鬧得最厲害的時(shí)候我恰巧在韓國，我看見過韓國人焚燒中國國旗，在中國大使館前示威，以至當(dāng)時(shí)我有種想立刻逃離韓國的想法。后來在街上也遇到過不少宣傳，講東北甚至山東古代都是“三韓”的領(lǐng)土，我只能置之不理。 “人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣” 不少中國人非常崇尚韓國人所謂“尊重儒家傳統(tǒng)”這點(diǎn)，認(rèn)為要像韓國學(xué)習(xí)。我聽到這樣的話有點(diǎn)吃驚，后來看到國內(nèi)媒體用近乎肉麻的言語報(bào)道韓國人如何尊重傳統(tǒng)，我才恍然大悟，有這樣的媒體，難怪有這樣被誤導(dǎo)的國民。 首先要澄清一點(diǎn)，韓國是一個(gè)相當(dāng)西化的國家，可以說到了全盤西化的境地。舉個(gè)簡(jiǎn)單例子，韓語被韓國專家論證為“世界上最簡(jiǎn)潔，最優(yōu)秀的語言”，但現(xiàn)在是外來語成災(zāi)，餐廳不說餐廳，跟著英文音譯為“樂死特朗”，（restaurant）桌子不說桌子，也從了英文說“特意伯爾”(table)，甚至更玄妙的是老婆居然也習(xí)慣叫做“歪撲”（wife） ，悲哉韓國語，悲哉我這個(gè)當(dāng)年認(rèn)真背誦韓文單詞的好學(xué)生。現(xiàn)在固有名詞都讓位給了這種不洋不土的韓式音譯，是不是以后干脆直接說英文比較好呢？要知道韓文中70%是漢字詞，剩下的30%也被大量西方外來語占據(jù)，這種“世界上最簡(jiǎn)潔，最優(yōu)秀的語言”是不是就要退出歷史舞臺(tái)了？ 至于剩下的所謂“儒家傳統(tǒng)”,只是中國媒體的想當(dāng)然罷了。韓國人是不會(huì)承認(rèn)的，它們很早以前就開始做的就是割斷所謂“韓民族”文化和中華文化的聯(lián)系，也就是，“去漢化”。漢城改“首爾”的鬧劇剛剛過去，這不，幾個(gè)韓國議員又開始張羅把“漢江”改為“韓江”了。在韓國，“中醫(yī)”被改名成“韓醫(yī)”，并被作為高麗醫(yī)學(xué)而拼命向世界宣傳推廣。針灸也被認(rèn)為是韓國人發(fā)明的，我沒看過大長今，不知道里面是不是存在歪曲，但朝鮮日?qǐng)?bào)分明是報(bào)道了這個(gè)“發(fā)現(xiàn)”，并找到了個(gè)法國人作證，宣稱要糾正世界人民的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，把針灸重新還給韓國。“活字印刷術(shù)”也被認(rèn)為是韓國人先發(fā)明，這與中國學(xué)者發(fā)生了爭(zhēng)論，韓國專門建立了印刷術(shù)博物館，把中國在“印刷術(shù)”方面的功績(jī)完全抹去，只片面夸大宣傳自己，并邀請(qǐng)各國客人免費(fèi)參觀，并經(jīng)常在國際場(chǎng)合進(jìn)行宣傳。我有幸被邀參觀過那個(gè)博物館，我只能承認(rèn)他們?cè)谶@方面的確做的非常好，“謊言重復(fù)一百遍就成了真理”，韓國人用這種方式“虛構(gòu)”真理非常在行。 國內(nèi)的媒體還宣揚(yáng)過說韓國人如何如何重視“端午”，似乎應(yīng)該把端午拱手相讓了。但很抱歉，我在韓國還真感覺不出來。首先我身邊的年輕人根本就沒人知道端午這個(gè)東西，那一天也根本不像國內(nèi)媒體所說“全國慶祝”，連休假都沒有，一切如常。當(dāng)然有的地方有慶�；顒�(dòng)，但那是拿來作秀的，go-vern-ment出錢搞的公關(guān)活動(dòng)，為什么要這么勞民傷財(cái)？把端午這個(gè)東西從中國人手上奪過來成了“大韓民國”的文化遺產(chǎn)，光榮呀，“民族自信感”大增呀，更重要的是，以后可以以此為證據(jù)“考證”出韓民族文化對(duì)中華的影響。 我在韓國被多次問到：“中國有沒有中秋節(jié)，中國有沒有春節(jié)”之類的，不要笑，這其中很多是名牌大學(xué)博士，以至于我后來實(shí)在厭煩了答他們：“農(nóng)歷是中國人發(fā)明的，所有農(nóng)歷節(jié)日中國都有。”還有個(gè)韓國名校博士一次和我討論，信誓旦旦的說甲骨文應(yīng)該是從朝鮮半島傳到中原的，并引用了一些韓國學(xué)者的“論據(jù)”，遇到這樣的事我都懶得爭(zhēng)辯了，真希望他在國際學(xué)術(shù)會(huì)上做這個(gè)報(bào)告，也給西方人看看韓國學(xué)者的“風(fēng)采”。后來我看了篇韓國學(xué)者的文章，乖乖，連大禹治水用的“神書”都是朝鮮半島傳過來的，對(duì)韓國學(xué)者的學(xué)術(shù)能力我簡(jiǎn)直找不到語言形容了，驚如天人。要知道韓國直到15世紀(jì)才有自己的文字，韓國建國后為了“去漢化”才禁止使用漢字的，它們的學(xué)者“參考”的史書幾乎都是用漢字寫成的中國史書，它們以前還根本沒有文字記錄的歷史呢。 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼“ 我看過一些國內(nèi)媒體寫的文章，盛贊韓國的人情世故，說韓國人講禮貌，尊老愛幼等等。等級(jí)制度森嚴(yán)，的確，尊老，我承認(rèn)，但愛幼，只能說那位作者胡說八道了。如果擺出一副前輩的尊嚴(yán)，對(duì)著后輩“狗崽子”“龜孫子”罵不離口，再時(shí)常賞兩個(gè)巴掌拍拍后腦勺也叫“愛幼”的話，我倒情愿前輩們不要“愛”我，javalone。我作為一個(gè)外國人，在韓其間自然少于受到如此“優(yōu)待”，不過看著身邊的韓國小輩們屢屢被前輩捉弄教訓(xùn)卻還要服服帖帖的甘受，真覺得有點(diǎn)同情他們。不過一年后我的同情心也消失了，因?yàn)橛謥砹诵氯�，�?dāng)年的后輩成了前輩。對(duì)于新來的后輩們，這幫當(dāng)年的“受害者”手段可一點(diǎn)也不含糊。 在韓國，前輩說的話必須無條件服從，遇到無理要求也不能公開反駁，不然就成了集體中的異類，受所有人的排擠，生活更加悲慘。表面上韓國人的小團(tuán)體是非常團(tuán)結(jié)，吃飯，喝酒，活動(dòng)大家都在一起（因?yàn)椴荒懿蝗?不然又會(huì)受排擠），但鑒于前輩和后輩這種完全不平等的上下級(jí)關(guān)系，后輩是不是真心尊敬前輩，只有鬼知道。據(jù)我所知，好多平時(shí)看起來相當(dāng)親密的前后輩一旦分開，那就是老死不相往來，大概能說明點(diǎn)問題吧。另外我所認(rèn)識(shí)的韓國人似乎還真的沒有什么朋友，實(shí)在郁悶了就靠著自己前輩的權(quán)威“命令”幾個(gè)后輩出去陪著喝喝酒，也不管對(duì)方愿不愿意。想想這種人生也挺失敗的，不過韓國人也習(xí)慣了吧。 總之韓國的社會(huì)關(guān)系是非常讓人壓抑的，剛?cè)ロn國時(shí)我也試圖融入它們的文化，不過后來我放棄了。因?yàn)楦杏X如果我真的逼自己融入了他們這種文化，我會(huì)變成一個(gè)狹隘自私的人，變成一個(gè)不考慮別人感受，用權(quán)威等級(jí)壓迫后輩的人，這對(duì)我以后的發(fā)展是很有害的，除了韓國人，我還真沒有發(fā)現(xiàn)哪個(gè)外國人喜歡它們那種社會(huì)氛圍。 “人必先自辱，而后人辱之” 現(xiàn)在很多中國人總愛說韓國人無知，狂妄自大，這其實(shí)很大程度上是因?yàn)轫n國人本身的行為讓我們有了這樣的印象，是它們自己帶來的惡名。而且，這些無知，無禮，狂妄自大的行為如此之多，如此之普遍，已經(jīng)成為了所有在韓國生活過的中國人所不能回避的了。最有代表性的就是韓國人對(duì)中國客人提出的各種千奇百怪的問題，有很多甚至已經(jīng)很無禮，足以讓對(duì)方生氣了。不過我前面已經(jīng)介紹過韓國人對(duì)中國的感情和他們不考慮別人感受的特點(diǎn)，所以在它們看來，根本不能算是無禮，說不定還會(huì)覺得咱們神經(jīng)過敏呢。 我在一個(gè)韓國華人論壇上看到一篇文章，講的是一些在韓國的中國人常常遇到的問題，當(dāng)時(shí)我覺得很有意思，因?yàn)楹臀矣龅竭^的幾乎一模一樣，看來大家都差不多。在此摘抄轉(zhuǎn)載一下，我就懶得打字了。。。 A 你父母是干什么的？ 來韓國的都是中國的有錢人吧！ B 中國有面包么？中國也有方便面嗎？中國也有蘋果嗎？ 中國也有練歌房(卡拉ok) 么？中國也有臺(tái)球廳么？ 中國也過春節(jié)呀！中國也有網(wǎng)吧？中國人也用手機(jī)嗎？ C 這個(gè)比較詭異：中國人洗澡么？ 為什么會(huì)問這個(gè)問題呢？因?yàn)榍皫啄暧幸粋�(gè)去過中國的韓國人寫了篇文章講中國人如何不講究個(gè)人衛(wèi)生，夏天身上散發(fā)惡臭，結(jié)果被韓國好多網(wǎng)站和報(bào)紙都轉(zhuǎn)載了，（我已經(jīng)說過，韓國媒體是非常喜歡這類文章的，韓國民眾也是非常樂意通過這類文章來滿足自己“民族自豪感”的），非常出名，大概韓國人對(duì)中國人衛(wèi)生狀況不良的印象由此而來。。。 D 針對(duì)朝鮮族朋友的，一般會(huì)問：“你們是不是都很想來韓國當(dāng)韓國人呀？你們希不希望從中國獨(dú)立”之類的問題， 說到朝鮮族，感覺韓國人有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，只要是在國際上得了獎(jiǎng)或者出了名，那不管是中國朝鮮族還是韓裔美國人，那統(tǒng)統(tǒng)都叫“在外同胞”，要大肆宣傳一番；不過要是中國朝鮮族在韓國作奸犯科之類的被抓住了，那媒體首先強(qiáng)調(diào)的是那個(gè)罪犯是中國人。 E 韓國人在帶領(lǐng)人參觀的時(shí)候很喜歡問："中國也有這么高的建筑嗎？""中國也有地鐵嗎？轉(zhuǎn)述兩個(gè)好玩的例子（不是我親身經(jīng)歷，雖然我也遇到過上述兩個(gè)問題）： “一次韓國朋友帶領(lǐng)我們?nèi)�漢城市內(nèi)觀光，參觀了他們?nèi)珖�最高最自豪的�?3大廈"(不太高，就63層)，結(jié)果問我們：中國也有這么高的建筑嗎？我們平時(shí)被他的類似問題已經(jīng)折磨得受不了了，一哥們就說：沒有，韓國的這建筑世界第一高。。。那韓國人聽了想了想，說：美國有更高的，我們這個(gè)大概只是亞洲第一吧。。�！� “還有一次，韓國友人帶我們?nèi)�漢城的一個(gè)市內(nèi)公園玩，大家都知道韓國國小，能在漢城搞出塊還不算小的地方種點(diǎn)花草樹木就很不得了了，所以就禮節(jié)性的贊揚(yáng)了一下，結(jié)果一韓國人自豪的不行，問我們：北京也有這樣的市內(nèi)公園嗎？我們一哥們回答：我們有頤和園，比這個(gè)大。。。那家伙聽了頓時(shí)不說話了，他再孤陋寡聞，頤和園的大名還是知道的，最近中國旅游廣告比較多。。。” 原文作者最后一段寫的很好： “看了之后有什么感受，是不是很不爽？其實(shí)韓國人的這些表現(xiàn)也提醒了我們，現(xiàn)在中國正在變強(qiáng)大，越來越多的外國人來到中國，其中也不乏那些來自相對(duì)落后國家的人們，我們?cè)诤瓦@些外國人接觸的時(shí)候會(huì)不會(huì)也出現(xiàn)韓國人這種“暴發(fā)戶“心態(tài)呢？為了滿足自己的虛榮心而提些弱智的問題，雖然別人當(dāng)場(chǎng)不說，但對(duì)中國整個(gè)的印象肯定會(huì)受到影響。。。所以大家都應(yīng)該反思一下，有則改之，不要讓別人也覺得我們泱泱大中華的國民和韓國人一樣小肚雞腸，狂妄無知�！� “普天之下，莫非王土” 說到韓國和中國的領(lǐng)土爭(zhēng)端，相信不少中國人都要啞然失笑，隔著個(gè)海，還有領(lǐng)土爭(zhēng)端？正如我在前面已經(jīng)提到，韓國經(jīng)過幾十年的教育，現(xiàn)在韓國人一致認(rèn)為，“高句麗”是它們“韓民族”的祖先，“高句麗歷史”是韓國歷史。04年由于中國的“東北工程”將高句麗史列為中國史一部分曾引發(fā)了中韓外交沖突，在媒體的推波助瀾下，韓國國內(nèi)的反華情緒非常高漲。至于真相如何，我這里就不深入討論了，把工作留給學(xué)者，有興趣的看官可以去查查相關(guān)資料。 但那些綁著寫有“還我河山”四個(gè)鮮紅大字布條的韓國人時(shí)常會(huì)成群結(jié)隊(duì)出現(xiàn)在吉林吉安，延邊，或者長白山。我看了朝鮮日?qǐng)?bào)做的調(diào)查，居然過半的韓國年輕人贊成“奪回”“滿洲（東北）和間島（吉林延邊）”。還是那句話，“謊言重復(fù)一百遍就成了真理”，韓國在高句麗問題上已經(jīng)完成了發(fā)動(dòng)群眾的工作，而中國人大概很少有人知道高句麗，說不定還有不少人贊成韓國的觀點(diǎn)，卻不知道這個(gè)爭(zhēng)端關(guān)系到了東北的歸屬。 如果高句麗歷史爭(zhēng)論只是做秀，為將來做準(zhǔn)備的話，那么延邊和黃海領(lǐng)土爭(zhēng)端已經(jīng)擺在面前。 中國與朝鮮和韓國存在著黃海大陸架的爭(zhēng)議。中國主張按自然延伸原則劃界（對(duì)待日本也是如此，因?yàn)槲覀兊拇箨懠苎由旄�遠(yuǎn)），但韓國主張按中間線原則劃界。這樣，中韓雙方便產(chǎn)生了6萬平方公里的爭(zhēng)議區(qū)。具有諷刺意味的是，韓國在黃海上對(duì)于中國主張中間線原則，而在東海上對(duì)于日本卻主張采用自然延伸原則，完全沒有原則性，只希望兩邊都占便宜。1991年5月至8月間，韓國在沒有與中國達(dá)成協(xié)議的情況下，連續(xù)在中方黃海水域進(jìn)行石油鉆探活動(dòng)，遭到強(qiáng)烈抗議。2004年7月，韓國還聯(lián)合日本，在中國東海中方一側(cè)的大陸架進(jìn)行石油鉆探，也遭到中國的抗議。 此外，中韓兩國在東海還有12萬平方公里的爭(zhēng)議區(qū)。中國主張按自然延伸原則與其劃界，而韓國則主張按和劃分黃海大陸架相同的中間線劃分東海大陸架，兩線之間便形成了12萬平方公里的爭(zhēng)議區(qū)。1974年1月30日，韓國與日本go-vern-ment簽訂東海《共同開發(fā)大陸架協(xié)定》，開發(fā)石油和天然氣等。中國go-vern-ment曾發(fā)表聲明，指出上述協(xié)定是非法的、無效的。 韓國漢城市議會(huì)2005年10月24日召開第159次臨時(shí)會(huì)議，制定了所謂的旨在“廢除《間島條約》”的決議案，決議案認(rèn)為“間島原是韓國領(lǐng)土”，因中國清朝與日本簽約而被“割讓”。決議案稱，此舉從國際法上看“違背當(dāng)事人的意志”，所以韓國認(rèn)為中日之間簽署的《間島條約》“根本無效”。 又稱，國際法認(rèn)為，即使條約有“不妥之處”，在簽定一百年(2009年)之后，通常也被視為有效。因此，決議案認(rèn)為韓國go-vern-ment應(yīng)該為“找回”間島及時(shí)向國際法院提起訴訟。 “間島”，原名“墾島”（因大批朝鮮移民越界墾殖而名），系圖們江北岸吉林省延邊地區(qū)和龍縣光霽峪前的一處灘地，自古系中國領(lǐng)土。清go-vern-ment與朝鮮go-vern-ment曾多次勘定國界，確定該地為中國領(lǐng)土。 后來日本捏造所謂“間島懸案”，并且惡意歪曲所謂的“間島”范圍，將縱十里、寬一里的灘地，擴(kuò)大到“海蘭河以南、圖們江以北，寬約二三百里，長約五六百里之地”，即中國延吉、汪清、和龍、琿春四縣地區(qū)，妄圖一舉侵吞這些地方。 經(jīng)過中國官員和學(xué)者的多方努力，最終挫敗了日本的這一侵略圖謀。1909年9月4日中日雙方代表在北京簽訂《中韓界務(wù)條款》，即所謂的“間島協(xié)約”。 可以看出，韓國和中國是確實(shí)存在領(lǐng)土爭(zhēng)端的，但中韓go-vern-ment目前比較務(wù)實(shí)，特別是中國現(xiàn)在面臨日美的壓力，又要和平崛起，所以對(duì)以上的爭(zhēng)端都做了最低調(diào)的處理。韓國go-vern-ment也不敢造次，所以中韓間至今沒有發(fā)生什么大的沖突。但韓國媒體向來有煽風(fēng)點(diǎn)火，制造反華情緒的“光榮傳統(tǒng)”，再加上其教育部門的作用，現(xiàn)在幾乎所有的韓國人都認(rèn)為中國“侵占”了它們的領(lǐng)土，其險(xiǎn)惡用心不能不察。 最后總結(jié)一下“大韓民族”的特性，在我看來，韓民族和日本民族是最相似的，特別是經(jīng)過５０年日本殖民統(tǒng)治，它們的共同點(diǎn)相當(dāng)多。 1， 國土狹窄，自然資源貧乏，嚴(yán)重依賴國外市場(chǎng)。日本好歹有30萬平方公里的土地，韓國只有不到10萬。經(jīng)濟(jì)都是外向型，原料基本靠進(jìn)口，日本歷史上強(qiáng)盛時(shí)走上了武力擴(kuò)張之路。 2， 單一民族，排他性非常強(qiáng)，狹隘民族主義盛行。日本右翼分子讓中國人憤怒，但韓國更 加狹隘極端的民族主義卻時(shí)常讓我冒冷汗，真慶幸它們至今仍然分裂，沒有強(qiáng)大的實(shí)力。 3， 為了“民族自豪感”，不惜篡改歷史。記得有文章說日本人考古作假，讓人鄙視。不過后來見了韓國人的“考古”，我倒覺得至少日本人還想著去做假證據(jù)，韓國人甚至把這一步都省了，還把成果出來大肆宣傳。我不知道日本是不是也搞“去漢化”，但韓國搞得也太離譜了一點(diǎn)。 4， 沒有繼承到儒家的真髓，形成了自己獨(dú)特的文化。儒家強(qiáng)調(diào)“仁”，這很難和日本帝國主義聯(lián)系到一起。而韓國的那種社會(huì)風(fēng)氣和韓國人的諸多品行也難和“仁”和“禮”聯(lián)系到一起。所以說它們皮毛和架子是繼承了，而且比我們做的還要“儒家”，但真正理解了嗎？我看未必。 ５，韓日戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式基本一致，當(dāng)然是韓國照搬日本經(jīng)驗(yàn)和體制。所以韓國精英們對(duì)日本是相當(dāng)推崇的，幾乎達(dá)到了言必稱日本的地步。至于國內(nèi)大肆宣揚(yáng)的“反日”，抱歉，我在韓國還真沒感覺出來，身邊的韓國人全套日本電器，倒是咱們幾個(gè)“窮苦”中國人買了比較廉價(jià)的韓國產(chǎn)品支援了他們的三星LG。韓國國產(chǎn)車確實(shí)滿街跑，日本車很少，不過去江南的富人區(qū)看看那里lexus也不少，原因很簡(jiǎn)單，貿(mào)易保護(hù)嘛，價(jià)高老百姓買不起。這里說句題外話，國內(nèi)的車市，現(xiàn)在奇瑞吉利幾個(gè)越賣越好，真高興，這才是咱們的中國企業(yè)，不要貿(mào)易保護(hù)，和合資，外資企業(yè)硬碰硬，這樣成長起來才有競(jìng)爭(zhēng)力，我看好中國汽車。 其實(shí)關(guān)于韓國的點(diǎn)點(diǎn)滴滴還多的很，比如韓國料理，韓劇等等，以后有時(shí)間再慢慢寫，我這個(gè)“知韓派”也發(fā)揮點(diǎn)余熱，獨(dú)樂樂不如眾樂樂，和大家分享一下，關(guān)于韓國，你知我知大家知，豈不快哉？

指揮嘴皮子的是屁股蛋子。