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毀棄一片森林是輕而易舉的，而重造它卻需千百年。毀樹將失去家園，失去人類賴以生存的大自然，而種樹，則是為了你自己! 請謹(jǐn)記德國作家黑塞的慧心良言： “每一顆樹都是神圣之物，誰能和它們談心，認(rèn)真傾聽它們的心曲，誰就能返璞歸真。它們不向你喋喋不休地嘮叨什么訓(xùn)誡和丹方，它們撇開個別現(xiàn)象，向你諄諄教誨生命的原始真諦。” 山里有個男孩長大了，他要到外面的世界去，山里到外面沒有路，他也沒有錢，有的只是茫茫的大山，茂密的樹林。男孩想了又想，找來一把斧頭放在石頭上磨了又磨。媽媽問他磨斧頭干什么，他說：“砍樹，開路。”媽媽又問他砍樹開路干什么，他滿懷豪情地說：“我要到山外去!” 媽媽有些傷心又有些驕傲。男孩在林子里砍出一條路來，又把砍下的樹木賣了做路費。臨別時，媽媽問：“孩子，你還回來嗎?你回來時會認(rèn)得路嗎?” 男孩說：“我一定會回來，就順著這條我砍出來的路回來。” 男孩就這樣走了。男孩走了以后，山里人照著男孩的樣子，從四面八方砍出一條條路來，到外面闖世界去了。許多年后，男孩想回家看看，可當(dāng)他走到山邊時，已不認(rèn)得路了，因為山已經(jīng)光禿禿的了。他不認(rèn)得哪條是自己當(dāng)年砍出來的路——好像都是，又好像都不是。他失去了家園! 幾十年前的孩子遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在城里的孩子這樣多學(xué)習(xí)和生活上的便利條件，他們沒有電視、電腦、冰箱、游戲機，但他們和大自然更親近。那時候，我們下了課經(jīng)常到一片生長茂盛的樹林里去玩耍，相互比著看誰上得最高、最險，我們有時也攀折樹枝做“武器”，或者采集所謂的花葉“標(biāo)本”，我們在樹上的技巧可謂登峰造極，快樂的心情也無以復(fù)加，但離開時樹下往往是一片狼藉。我們惟一害怕的是一位女農(nóng)技師，只要被她看見，她就會大吼著、不顧一切地從遠(yuǎn)處跑來，雖然總是不等她氣喘吁吁地來到跟前把我們抓住，我們早就跑得無影無蹤了，但這么快樂的事情被她攪了，心里總是恨恨的，我們都覺得她真是天底下最討厭的人。一個春天的下午，她和一群農(nóng)工下班回家，路上他們聊了起來。她想要一個好鋤頭把，一個農(nóng)工指給她一棵高大挺拔的樹上一根生得特別直的枝干，說這根枝干不僅很直，而且質(zhì)地堅硬，最適合做鋤頭把。我正巧跟在他們身后，聽到這兒心里暗想：這些樹都是歸你管的，還不是由你說了算。沒想到她卻搖了搖頭說：“我舍不得。” 農(nóng)工們覺得奇怪了，這有什么舍不得，這不就是一棵樹的枝干嗎？明年春天它不是還要發(fā)出許多這樣的枝椏嗎？但她還是說：“我舍不得。”農(nóng)工們堅持著再問下去，她終于有點不好意思地又說了一句：“我心疼它們。” 心疼它們，也就是說，她覺得她和它們是一體的，對它們的傷害也就是對她自己的傷害。 (佚名) 在葡萄牙流行這樣的說法：一個完人一生要做三件事，即生一個孩子、寫一本書、種一棵樹。在國內(nèi)，有人撰文提出“人生四棵樹”這樣一個美麗的夢想：一個人出生的時候，他的父母為他種一棵樹（通過立法賦予這棵樹以他的人生權(quán)）。結(jié)婚時，和伴侶聯(lián)手種一棵樹（象征他因愛情而新生并承擔(dān)生活的責(zé)任）。他們的孩子出生時，他和妻子一起為孩子種一棵樹（這棵樹具有孩子的人身權(quán)，也體現(xiàn)生命的延續(xù)）。當(dāng)他去世時，他的孩子又為他種一棵樹（他就埋在樹下，他的骨灰將化為枝上的綠葉）。這四棵樹足以標(biāo)志一個人的人生歷程。種下一棵樹，首先是為了自己。 40棵樹能種植一畝林，而據(jù)林業(yè)專家統(tǒng)計，一畝林可以涵養(yǎng)水源20立方米，5萬畝的一個樹林的涵養(yǎng)水源相當(dāng)于一個蓄水100萬立方米的中型水庫。種一棵樹，不單單在每年3月12日的植樹節(jié)；種一棵樹，在每一個有土壤的地方，在每一刻有生命的時間里。在大漠深處治沙能手的墓碑旁，種下那棵生命的小樹，與那些人生的凡庸瑣事比起來，這是多么簡單而又有意義的事情——種一棵樹！在生態(tài)日益惡化的母親河邊種幾棵樹，不要等大自然報復(fù)的警報拉響，再去制止大自然的報復(fù)！