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《期貨日報》從中國傳統文化中尋找投資大智慧 (一) 雖有智慧不如乘勢發布時間： 2006-09-01 劉洋期貨投資要想不困惑，并取得長期成功，除了要有一套切實可行的交易方法外，還需要有正確的投資哲學來指導操作。那么，正確的投資哲學哪里來？其實，中國傳統文化中就有許多閃光的智慧，深刻理解這些傳統智慧，你會切實感受到“書中自有黃金屋”帶來的樂趣。氣勢沖天的期銅K線，會使人情不自禁地望圖興嘆：這銅價也太牛啦！跟著趨勢走，買入銅的人，都大賺了！什么都不用想，如果有風險資金的話，這種行情只要大膽買入就能賺大錢。這是一次從沒有過的大趨勢！有投資者半認真半調侃地談論銅的大牛市，“曾經有個唾手可得的機會擺在我面前我沒有珍惜，如果上天再給我一次重來的機會……昨日的夢想，今天的愿望，都會現實嘍！看著這火箭升天般的K線，我可能是感覺最幸福的一個人了，可以高興地談論這K線是怎樣兌換成我賬戶上的人民幣、我的房子、我的車子，還有我那可愛的老婆或許還有她的那兩只波斯貓了……”這些話確實有點兒安慰自己的意思，但也足以表明把握大趨勢的重要性。這也正是期銅市場最啟發我們的：想賺大錢嗎？把握大趨勢吧!把握住了大趨勢，就可以真正做到：三年不飛，一飛沖天；三年不鳴，一鳴驚人。三年不開張，開張吃卅年。最近三年期銅的牛市到底有多誘人? 設想有這樣一個投資者，她在2003年5月的低點1580美元買進LME期銅，并一直持有，然后在2006年5月以8790美元的價位賣出，她的收益率是多少呢？為便于計算，保證金按10%收取，其間銅價漲幅為456%，則其全部投入資金的收益率就是4560%，接近46倍。1噸銅賺取了7210美元，這意味著要想賺100萬美元的話，當時只要買入139噸銅（折合成LME銅不到6手）就可以實現了，而需要的保證金不過才2萬多美元。如果當時投入20多萬美元，今天就是千萬美元的身價了。如果當時投入200多萬美元呢？三年帶來的變化真是不可想象。這種計算方式還沒有考慮到盈利再開倉的情況，如果把最初盈利再開倉考慮進去，其收益不知是多少倍了，或許是100倍，也可能是200倍，或者更多。荀子說：“君子生非異也，善假于物也。”做期貨也如此，只要善假(把握)大趨勢，財富就來得快。其實，中國古人一直很強調對“勢”的把握，“雖有智慧，不如乘勢”(《孟子》)；“故善戰者求之于勢，不責于人，故能責人而任勢”(《孫子兵法》)；商鞅在變法時也強調乘勢的重要性，“飛蓬遇飄風而至千里，乘風之勢也……故托其勢者，雖遠必至”；“善弈者，謀勢；善謀者，顧全局；不謀全局者，不足以謀一域”(《唐李問對》)。《論語》里贊揚孔子沒有主觀臆測和唯我獨是的毛病。如今再回顧銅價上漲過程中諸多市場人士對銅價大幅上漲的種種質疑，如“逼空中國”、“基金操縱”、“泡沫現象嚴重”等等，以及各種自作聰明的“銅價見頂了”、“戰略性拋空期銅”等等說法，讓人感覺到期貨市場真得不宜去臆測。想證明自己比市場偉大可不是件容易的事，韓非子說過，“圣人之道，去智與巧”，所以，在大的趨勢面前，要老老實實地跟著趨勢走，敢于放膽去贏，賺足趨勢。期貨投資要想成功，就要記住孟子的話——“雖有智慧，不如乘勢”。《期貨日報》從中國傳統文化中尋找投資大智慧（二）見幾而作不俟終日發布時間： 2006-09-08 　　劉洋　　期貨投資要取得成功，順勢操作至關重要，但就長期而言，僅知道順勢操作并不能保證成功。這是令許多投資者困惑的地方，也是導致部分人偏激地認為期貨是摸不著邊際的事物的原因。　　筆者在與投資者交流時發現，許多投資者確實遵循了追隨趨勢的方法，然而卻往往會碰到這樣的情況：自己順勢操作，但剛入場行情卻反轉了。這種事情并不少見，相信“老期貨”都有這樣的經歷。那么，如何解決這個問題呢？　　入市時機的選擇是決定投機成敗的又一關鍵因素。什么時機最好呢？《周易》告訴我們：“君子要見幾而作，不俟終日。”“幾”是什么？“幾”是苗頭，是動之微，吉之先見者也。見幾而作是指發現一點兒苗頭就要立刻采取措施。期貨投機要想取得成功，也要在最有利的時機采取行動，不必每天都參與交易。若想求得在風險最小的情況下，長期穩健獲利，你就需要——見幾而作。　　如同不知道天上哪一塊云彩會下雨一樣，我們也無法確定哪一波行情會演變成為大的趨勢性行情。我們沒有水晶球，無法提前預知未來，但是可以跟隨趨勢，跟著行情走，如果發現不妙，要及時跑開。此種作法大概近似于物理實驗中的試錯法，但為了減少追隨大趨勢的試錯成本，見幾而作則是最好的手段之一。　　要順勢而為，更要見幾而作。這話對不對，投資者可以自己對過往的行情走勢進行統計驗證。筆者就曾僅從K線圖發出的買賣信號，見幾而作，對上海期貨交易所1994年到2004年的期銅行情進行過模擬交易，若每次以1手規模參與交易，十年下來可賺21.7萬元，平均年收益率為210%。　　《資治通鑒》稱：“八堯、九舜，不能冬種，野夫、童子，春種而生，得時故也。夫天有其時，人有其功。”期貨投機也是如此，再高的高手，如果沒有適合他的行情，也賺不到錢。相反，如果把握好了春種之“幾”，有所收獲是很自然的事。　　有朋友擬到一家公司負責期貨操盤，該公司要求其每年至少要獲得30%以上的回報，朋友征詢我的意見。我的部分意見是，期貨交易不能只想著賺錢，要知道，能不能成功也是“三分人事七分天”的事情，市場何時出現屬于自己交易的“幾”以及隨后行情能否演變成大的趨勢性行情，不是哪個人所能左右的。古人講：“知其不可為而為之，又一惑也。”如果為了完成要求的任務指標，在不可做時強去做，只會導致操作者冒不該冒的風險。　　孔子說過：“邦有道則現，無道則隱。”一家期貨公司有一個客戶很讓大家吃驚，每有大行情來臨，他都能及時趕到公司來參與交易，或多或空，隨后即離開公司，也不與人多交談。每每他都能賺到大錢，但始終無人知道他是受何方高人指點，是怎樣把握行情初始階段的。此人能夠有所為有所不為，在行情有“幾”時出現，無“幾”時隱退，足見此人有很強的自律功夫且能耐得住寂寞。知道“幾”是近乎神圣的事情，孔子曾感慨道：“知幾其神乎！”在此套用《孫子兵法》“知勝之道”說，期貨交易獲勝之道——知可以為與不可以為者勝；順勢操作且見“幾”而為者勝。而孟子在告訴人們要與勢俱進的同時，也告訴人們做事情要把握好時機，孟子提醒人們雖然有鋤頭，但還要等待農時，“雖有智慧，不如乘勢；雖有金茲基，不如待時”。《期貨日報》從中國傳統文化中尋找投資大智慧（三）操刀必割執斧必伐劉洋發布時間：2006-09-29 不能夠及時止損往往會給我們帶來很大的痛苦，有時候這種痛苦是刻骨銘心的，這種感覺恐怕大多數投資者都體驗過。毛毛雨也能濕透衣裳幾年前，曾有一位好學不倦的律師朋友，在學習了大量期貨理論知識后進入期貨市場，用心三年，結果卻賠了20萬元，于是宣告暫時離開期貨市場。這位朋友坦言：“自己把握未定，宜暫時絕跡期市。” 期貨市場是一個財富不停轉移的世界，這里發生的一切都是無情的。如果你不能保護好自己，市場就會讓你付出代價。那位律師朋友所說的“把握未定”主要是指自己不能有效地設置并執行止損，以保護自己的資本。一開始這位朋友也是能夠執行止損的，但往往是在他執行了止損以后，行情又回頭向他原來持有頭寸的方向發展，證明他原來的判斷是正確的，這也讓他時常后悔，認為如果不止損的話，自己就會有多少多少的收益了。于是，后來在該止損的時候，他下手就不堅決了。是的，經常會出現這樣的情況，已經把止損指令輸好了，就是下不了決心——點擊一下鼠標，將指令發出，接下來就是反反復復地修改止損指令。大多數情況下，這位朋友都是以更高的代價止損出局的。讓朋友最后下定決心暫時離開期貨市場是有原因的。那一年，他輕倉建了10手大豆多單，認為風險不大，決心不賺錢不離場。但偏偏這次他遇到的是大豆期貨的綿綿熊市，最初他還每天都關心行情走勢，后來不堪賬面資金日益減少，于是索性就不來看行情了。這完全是動畫片里加菲貓的心理——“閉上眼睛，睜開眼睛時，一切都會好的”，但結果往往是睜開眼睛后，情況更惡化了。朋友總是寄望于再次到期貨公司來看行情時，一切都已經變得更好了，但市場卻不按他的愿意走。那一波大豆走勢雖偶有反彈，但終究沒有盼來反轉行情，“大熊”厲害，這10手大豆就吃掉了他賬戶上5萬多元的資金。這真是：毛毛雨也能夠濕透衣裳，如果掉以輕心，輕倉依然會賠大錢。善戰者不羞走人們通常不愿意將損失變成現實，總是存在僥幸心理。但是真正聰明的人不僅會賺，而且會虧，且虧得很聰明——止損很及時，代價很小。真正聰明的人總是訓練有素，能夠迅速地實施止損指令。投機大師索羅斯曾談到，他與別人的不同之處并不在于成功到達用鈔票鋪成的道路的終點，而在于在這條道路上的走路方式。在一定程度上，與其他同行相比，他有一個更小的自我，有一個更開放的頭腦。他說：“我之所以成功，是因為我在金融市場上能夠比別人更快知道并改正自己的錯誤。” 曾有人評論說，只有通過犯錯誤并受到懲罰，才能學到東西。市場是嚴厲的老師，索羅斯就是最優秀的學生。有過是一錯，不改又是一錯。所以，孔子就反復告誡人們，“過，則勿憚改”、“過而不改，是謂過矣”。山塌不后退、浪打不回頭的人，是不宜涉足期貨市場的。當發現形勢不妙時，必須執行三十六計走為上計，因為期貨市場機會總是有的，賺錢應該是第二位的，保護資本才是第一位的，如果本錢都沒有了，就談不上賺錢了。兵法云：善戰者不羞走，所以全也。古代兵法還告訴人們要“見可而進，知難而退；退以求進，舍以求得”。《孫子兵法》講：“合于利則動，不合于利則止。”又說“小敵之堅大敵之擒也（力量弱小的軍隊，如果只堅守硬拼，就會成為強大敵人的俘虜）”。《老子》也講過，“曲則全，枉則直”、“堅強者死之徒，柔弱者生之徒”。所以，當期貨交易處于該止之時，若一味堅守抱單，只會讓自己付出更大的代價。期貨交易需要順應時勢或進或退，退并不是膽小而是一種大勇。正如《荀子》所云：“與時屈伸，柔從若蒲葦，非懾怯也。” 進步處便思退步，著手時先圖放手有一位帶客理財很成功的女性期貨基金經理，為人頗有幾分俠氣，操盤也幾近于“不惑、不憂、不懼”的境界。當我們討談期貨交易止損時，她說：“處之泰然。受不得煙熏成不得佛。每天到這里來，心里就很明白，損失就藏在每一次點擊鼠標，將交易指令發出之后。但是作為一個交易員，在享受成功的同時，你也必須一起享受風險（損失），否則就不是交易員。” 她還提到了《菜根譚》里的一句話：“進步處便思退步，庶免觸藩之禍。著手時先圖放手，才脫騎虎之危。”她接著說：“真的沒什么，不要怨天怨地，損失本來就是難以避免的。一個交易系統能有60%的成功率，它就算成功的。在每一筆單子進場的同時都要準備好一張離場單子，這是自我保護機制。軟藤能纏死硬樹，所以，遵守紀律，按原則辦事，該止損時就別猶豫，操起刀來——割。” 《周易》曰：“君子知微知彰，知柔知剛，萬夫之望。”應用到期貨交易中就是：高手知幾知勢，知進知退，財富歸之。《六韜》也告訴人們，“日中必彗，操刀必割，執斧必伐”，太陽到了中午不曝曬就叫失時；拿起了刀不切割，就失去了有利的時機；涓涓細流不堵塞，就會成為江河；熒熒的小火不撲滅，變成熊熊大火又該怎么辦；初生的枝杈不掐掉，將來就得用斧頭砍了。真正的期貨交易高手不僅能夠在最有利的時機入場，也能夠在設定好的第一時間執行止損（離場）指令，他們總是嚴格執行著止損紀律，能夠操刀必割，不會讓枝杈長到用斧頭砍的地步。《期貨日報》從中國傳統文化中尋找投資大智慧（四）或損之而益或益之而損劉洋發布時間：2006-10-27 　　老子早就告訴人們，減損有時反而能得到增益，增益有時反而會成為減損。能夠理解損益之間可能存在的這種相互轉化關系，對于期貨長期投資取得成功是很有益處的。尤其有利于正確對待投資損失——要能夠從損失挫折中，尋找到有益的東西，來完善自己的交易系統，從而做到“小損大益”或者“損了眼前，益了長遠”。　　一位歷經滄桑的投資者，回顧自己的過去時，用篡改了的宋詞和我在網上交流：“紅紅綠綠之間，追尋財富夢，已是老于前歲，那堪窮似他人，一杯自勸，期貨倦客，賬戶殘錢，盡管老酒相伴，黃昏依舊難熬。”并說日暮之后，常常獨坐數傷痕。想想自己當年賬上盈利千萬，竟忽然間暴了倉，那一年的打擊實在是刻骨銘心。　　他還說，那個時候他最能體會杜甫在安史之亂后，感嘆國勢日衰，哀傷自己飄零無根，登上岳陽樓時的那種感慨，“戎馬關山北，憑軒涕泗流”。想想自己淘金期貨中，辛辛苦苦，結果呢？自己一無所有了，怎能不淚流，不用憑軒都流淚。甚至一度懷疑自己是不是適合期貨市場，也曾擔憂自己是否還會有未來。　　在人生最艱難的時候，這位朋友并沒有輕易放棄希望，而是咬緊牙關，在期貨市場中堅持了下來。實際上，在期貨市場上，不是人人都有發達的希望，被這個行業的風險和痛苦擊退的人比比皆是，雄心勃勃而來的人只有少數是帶著驕傲離開這個市場的。許多人并沒有能證明自己偉大，相反卻證明了自己也是一個聰明的笨蛋。但是，這位朋友接受了命運跟他開的殘酷玩笑，他說：“期貨市場有風險——但我愿意接受。因為不甘平庸，因為喜歡冒一定的風險，反復思考后覺得自己就屬于這里——屬于期貨。” 　　困龍終有上天時。此后，這位朋友一步一步艱難地從頭再來，不斷完善自己的交易系統，如今他代客打理的資金就已逾三千萬元，由于收益較好，且穩健風格受到大家認可，所以每隔一段時間就會有人慕名前來，請求幫助投資理財。但他在單一品種上的開倉資金，占總資金的比例再也沒有超過20%的時候了，這或許也是在這種危險行業里作業的一項有力保護措施吧。他還說：“年紀大了，獲取一個穩健的收益吧。每年抓住幾波行情，好的話翻個一番，不好的年景，能收個一兩成利，也挺滿足了。” 　　談到現在的心情，他又引用了宋人的詩來形容：“日日深杯酒滿，朝朝小圃花開，自歌自舞自開懷，且喜無拘無礙。青史幾番春夢，紅塵多少奇才。不消計較與安排，領取而今現在。”他著重強調了——自歌自舞自開懷，且喜無拘無礙。　　曾經的那一段艱難，實實在在讓他體驗了一回貧窮以及由之而來的信心喪失的可怕，也讓他學會了謙卑——從此戰戰兢兢，如履薄冰。同時也更讓他懂得了要敬畏市場——警鐘長鳴以實現安全生產。因為切實體會到了人窮志短其志難伸，所以他現在每年都資助一些家境貧窮的肯上進的學生。但是他不相信基金會組織，凡受其資助者都要經過他的考察，然后在背后默默資助，不讓受助者知道是他資助了他們。　　這位朋友說，自己由盈利近千萬到后來的暴倉，可以說是益之而損。但好在發生得早，能夠損之而益，從而避免了現在和將來再發生那種可怕的情形。如果發生在現在這個年齡，心理上就無法承受了。　　莎士比亞曾說過，最好的好人都是犯過錯誤的過來人。不經歷過幾次大的牛市熊市轉換，恐怕難以成為期貨市場里的投資高手。因為這樣才能更深地體會到市場的運行規律，才能知道市場機會有多大，風險又有多大，正如“不趟河不知河深淺”。初入市場時，賺錢時還想再多賺一些，于是加倉再加倉，直至賬戶由盈利變成虧損；當然，賠錢時不停加倉以求攤低成本的不當做法也或有發生。聰明的投資者往往都能從一開始犯的錯誤當中悟出更多道理來，從而能夠在將來做得更出色。這或許就是小懲大誡吧。　　退步原來也是一種向前，這是對那些能悟道的人說的。許多投資者都有這樣的經歷：苦了心志，餓了體膚，空乏了身，行弗亂了所為……也困于心了，也衡于慮了，但是天就是不降大富于斯人也；相反，還拿走了他僅有的東西。不是這些投資者不動心忍性，也不是他們做不到“人恒過，然后能改”，實在是他們在期貨市場難以得其門而入，始終無法真正增益其所不能所致。不要以為天道酬勤，憑借自己的智慧，努力就能成功，市場常常表現出殘酷的一面——損之而不益之。所以，對于有志于長期投資期貨的朋友而言，在進入期貨市場時必須要有充分的心理準備。　　也有很多投資者自己有一套很好的交易系統，但總不能很好地貫徹實施，結果不是賠錢就是與機會失之交臂。但唯其如此，才能讓其更堅定地執行自己的交易系統，從而做到知行合一，這也算是一種損之而益吧。一粒沙子造就了一顆珍珠。期貨投資失利時，不妨多想想《老子》里所講的“故物或損之而益，或益之而損”，從自己的失利中尋找出有益的東西，損失就成為益事，因為這有利于未來的成功。如果始終困惑不解，那就早些離開期貨市場吧，去尋找能夠讓自己成功的領域，也算是損之而益，畢竟術業有專攻。《期貨日報》從中國傳統文化中尋找投資大智慧（五）不敢為天下先劉洋發布時間：2006-11-10 　　《周易》中說過，先天而天弗違，后天而奉天時。期貨交易誠能如此，則天下期市財富必歸之。或許這就是期貨投資者的最高境界。有志之人或能做到后天而奉天時，譬如春種秋收，順時勢而為。但無論你是誰，如果你認為自己能在期貨市場里做到先天而天弗違，那么還是早日離開期貨市場為好，一次、兩次或者多次，你可以做到這一點，但是長期而言，敗可知矣。　　凡是想做到先天而天弗違的人，大概都具有莎翁筆下“凱撒大帝”般不可一世的情懷“I came，I saw，I conquered(我所到之處，我目之所及，所向披靡，無往不勝)”，但恐怕先天而做的最終結果不是證明自己偉大，更可能的是“I came，I saw，I was impoverished(我來了，我看到了，我一貧如洗了)”。　　敢為天下先的人，對市場運行規律的認識，大多擺脫不了主力或者莊家操縱的情結，喜歡簡單地把市場行情走勢歸因于資金投機，而不是從市場運行的一般規律這個角度來看待市場起落。于是，就難免猜測，以為憑自己的慧眼，定能識破主力的意圖，這樣就能搭主力之車一起發財。其實，這都是誤入歧途的想法和做法。　　2006年2月至8月期間，鄭州白糖期貨經歷了慘烈的下跌，價格從6000多元一路跌到了3200多元。其間，有一位朋友主觀判斷行情不會跌破4000元，更為奇怪的是——他總能從持倉分析、大戶動態、主力意圖等方面得出自己所期望的結論，于是在行情一路下跌的過程中，這位朋友一方面在期貨市場于4000點附近做多白糖，而且越跌越買，另一方面還與人就行情不會跌破4000點打賭。結果是：期貨賠了賭也輸了。　　基本面分析所包含的內容是相當龐雜的，而且也會時刻發生著變化，一般投資者是很難全面、準確、及時把握的。然而，在和投資者交往的過程中，我們發現，許多敢為天下先的朋友，大多認為自己對基本面的把握已經相當到位，而沒有注意到自己所掌握的數據可能只是以偏概全或者掛一漏萬。當然，錢也就是這么賠的。　　退一步講，即便你的基本面分析是正確的，但也不要忘記——期貨市場并非一個完全理性的市場，動蕩以及矯枉過正都是市場固有的特點。還有很重要的一點不能忘記，期貨是有到期日的，雖然你可能正確地把握了基本面，但基本面變化的影響可能發生在將來，而在你持有合約的那段時間，其影響可能并不明顯或影響甚微。逆著行情趨勢去為天下先，不僅要承受套牢之苦，而且也要付出巨大的機會成本，當別的品種出現機會時可能無力參與。　　還有一個明顯特點是，有不少敢為天下先的人都愛頑固地堅持自己的預想：一方面，想方設法去尋找能夠證明預想的數據，哪怕只有很少的一點；另一方面，對于與自己預想相反的說法視而不見，結果往往錯過好的投資機會，因為賺錢的機會往往就藏在他事先沒有想到的地方。　　曾經有一個狂人，到期貨公司營業部稱自己面壁十年，現在已經能夠提前畫出未來幾天的行情走勢圖。大家愕然。后來，在另外一個場所，我見到該“高人”正為一群投資者指導股票操作，不禁替那些可憐的老年投資者擔憂。　　還有一位年輕的期友，談情說愛般炒著期貨，經歷了一波多折，感受到了幸福，也體驗到了幸福中的痛苦。他講述說，期貨市場的表現有時就像“我的野蠻女友”——從第一天和她接觸開始，你就難以擺脫她的誘惑，你可以為了她義無返顧地做任何事情。但她總是喜怒無常，讓你不時受到傷害，但你拿她卻沒有辦法。他感嘆期貨與妻子都甚是磨人——你為她付出了很多，于是不忍放棄；不忍心放棄，于是付出了更多。　　對她（期貨市場）的多情與沖動很快就會轉換成對她的無奈。價格不是漲就是跌，然而漲跌的變化卻演繹出無限的可能性。對市場一廂情愿地期待，收獲的多半卻只是沮喪。市場的舞步零亂而有序，時而瘋狂時而輕柔，無論你投射來的眼神，是詫異也好是憤怒也罷，都不會使她的腳步為你稍稍改變。即便是你威脅著要離開，她也不會多給你一點溫情，她唯我獨尊，所有人都得聽她的，她就是一個“野蠻的女友”。你有可能往她身上投入，投入，再投入，但是她始終都對你很兇，很兇，讓你受傷很深。沒辦法，真得愛了一人以后，不僅會愛她的優點，連她的缺點你也都會一并愛上的。　　但是對于期貨市場，如果你凡事順著她，跟著她的舞步走，你就會體會到她溫柔體貼可愛的一面，所受的傷害也就都變成了幸福的痛苦。當然，一定是要跟著她一起邁步，她向前邁一步，你跟上一步；她后退，你也要跟著一起退。你領先她太多，她會對你大發脾氣的。哎，愛一個人好難。這就是那位期友的愛情期貨故事。　　做期貨，可能也需要來點——難得糊涂。人們常常高估自己的聰明，于是冒險為天下先，敢于過早斷言趨勢在何時結束或者開始，甚至敢于逆勢而為。但是期貨市場無數事實證明，僅有聰明實在難以有所作為。更為安全也更容易成功的做法是——不為天下先，耐心等待行情發出買賣信號。　　《資治通鑒》中說，“夫取果未熟與自落，不過晚旬日之間，然其難易美惡，相去遠矣!”說的多好，晚幾天摘果子，又好吃又容易。所以，不要過早地逆勢入場，不要試圖冬天播種，那樣做是難以有所作為的，春播秋收才是順天道。《管子》中提到，“舉事而不時，力雖盡，其功不成。”《荀子》中說過，“倍道而妄行，則天不能使之吉。”老子自稱有三寶：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。老子接著還說，慈柔故能勇敢，儉束故能壯大，不敢為天下先所以能成為民眾之長。今舍慈且勇，舍儉且廣，舍后且先，死矣！　　《周易》曰：“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，后天而奉天時。”這種天人合一的大人，恐怕沒有幾個人能做到吧。大勇者不勇，不敢為趨勢先，在沒有確定行情或將反轉的信號出現之前，不臆斷去逆勢操作，方是期貨投資之道。能順道而為，不貪天功，不逞己能，方是大智，克念可作圣，亦可無為而無不為。　　-11-09.6930150968 從中國傳統文化中尋找投資的大智慧（六）少則得多則惑　　劉洋　　2006-11-24 《期貨日報》胡琴咿咿呀呀地拉著，在萬盞燈火的夜晚，拉過來又拉過去，說不盡的蒼涼故事——不問也罷！《傾城之戀》（張愛玲）里這咿咿呀呀拉著的胡琴，也拉出了許多期貨人的哀愁。大多數投資者都有百折不回的精神。“輸了還得做呀”、“不能空手回家”，那種執著的君子意志，恰如孔子形容東流之水一樣——其萬折也必東。當然，一些投資者也為執著付出了代價——由中產者變成了徹底的無產者。現在負責接送快遞的、送水以及開出租的人，有可能就是當年的期市有錢人。　　愛期貨不容易，但想要把期貨放棄（忘記）卻更難。雖然已經輸得靠打工度日了，但心里依然惦記著有朝一日能夠卷土重來，在期貨市場東山再起，從頭收拾舊山河。但是，靠什么回來呢?又憑什么取勝呢？有正確的投資理念嗎？真是——不問也罷！　　一根根k線背后對應的是一個個辛酸的故事。賠錢的方式多種多樣，其中之一就是資金管理失之謹慎——倉位過重。老期民或許都有這樣的經歷：做順手時，加倉追進，追呀追，追得倉位是愈來愈重，往往最終結果是盈利變虧損。就像一首古老的詩形容得那樣：左手擁抱了一堆東西，右手擁抱了另一堆東西，但是地上還有一堆東西。我想伸手再取一些，結果所有的東西都灑滿了一地。　　交易中的人，很容易興奮（或者沖動）起來，于是鼠標也跟著瘋狂，或者因為過于自信或者因為孤注一擲，而導致倉位過重。倉位太重會對投資者心理帶來什么樣的影響呢？倉位過重會導致投資者興奮、緊張、焦慮、睡不著覺……在重壓之下，一個人很難再保持一種平常心，順勢賺錢的單子也可能會禁不住正常的振蕩，而過早地離場，結果事后難免后悔。盡管重倉操作有暴富機會，但是不怕一萬就怕萬一，萬一行情向著不利的方向發展，則會造成嚴重損失。其實，許多投資者心里也明白，一旦籌碼輸光，就沒有再次重來的機會了。　　雖然有些人把握住了機會，重倉操作而暴富，但更多的人卻因為某一次倉位過重，而被迫離開期貨市場。其實，大家都知道重倉的不利之處，但是還不斷有人會這樣做。一家代客理財的投資公司，在行情大起大落的2005年，上千萬的資金就那樣交給了市場，公司關閉了，人也惹上了官司。其實，操盤人那種喜歡滿倉操作的風格，從一開始就注定了該公司期貨交易的失敗。　　有些投資者也存在著這樣的想法：盡可能減少操作次數，一旦有好的機會就重倉操作一把，但正是因為意欲重倉操作，在入場時機的選擇上過于謹慎，因而喪失了許多好機會，導致自己心態也浮躁起來。相反，如果以輕倉去操作，時行則行，時止則止，動靜不失其時，反而更容易獲得成功。　　做期貨不要成為孤注一擲的賭徒。期貨行情隨時可能會波浪滔天，隨時又可能會飛流直下，在這個充滿了不確定性的世界里，投資者需記住的一點就是，時刻要為最壞情況做好準備，這才是長期生存之道。期貨投資謹慎即大勇。不要自以為是，不要去逞強，“強梁者不得其死”（《老子》）。做期貨也不要低估風險而冒進或重倉操作，“禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶”（《老子》）。　　柔弱勝剛強。《老子》中說過：“勇于敢則殺，勇于不敢則活。”做期貨也要勇于不敢——既要不敢為天下先，也要不敢倉位過重。與其重倉過夜而無法坦然入睡，不如力爭輕倉小頭寸賺大錢。“滿招損，謙受益”，在期貨市場上也一樣適用。期貨市場的一般規律是：輕倉易勝，重倉易敗。誠如《老子》所言，“少則得，多則惑”（少乃能多，過多就會迷亂）。期貨投資不能無知者無畏，一些能力還要平時慢慢修養，最終才能讓一根根k線流淌出你快樂的心情。　　希望咿呀的胡琴拉出的不是你的辛酸。當別人談論行情時，作為一旁默默微笑的傾聽者，你心里總能高興地回想，這生生不息的行情是怎樣變成提款機，改變你的生活的。　　http://liuocean.blog.hexun.com/6640639_d.html -11-23.5216873255 從中國傳統文化中尋找投資的大智慧（七）勝而不驕敗而不怨 2006年12月15日《期貨日報》劉洋一、敗而不怨難　　期貨投資，勝而無驕易，敗而不怨難。　　當一個期貨投資者的賬戶在不斷地縮水，只有付出沒有回報的時候，一開始或許還可以承受，時間一長，就難免困惑、迷茫、焦慮，再接下來，就很有可能怨起天地來，甚至也會怨恨起自己來。但是，市場就是市場，不以個人之意志、情感為轉移。　　其實，投資期貨賠錢的結局，對很多人而言，從其入市的第一天起就已經是確定了的事。期貨，猶如電與火。熟其性，諳其理，善加利用，就會受益無窮；否則，昏昏然參與其中，如同“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”，其中風險不言而喻。　　不了解期貨市場風險產生的根源，不能夠正確認識市場的動蕩以及矯枉過正的屬性，沒有一套切實可行的交易方法和投資理念，長期而言，少賠錢已是賺。大量的投入帶來的卻是負回報，想不怨也難。一些投資者不去花時間努力探求投資之道，賠錢時往往簡單地歸因于“心態不好”或者“莊家太黑”，許多抱怨所表達出的辛酸與苦楚，有時就像打不盡的毯子上的土。曾有一位投資者這樣抱怨最近三年來的期銅市場：“市場一旦發起狠來，就會毫無顧忌地狠下去，不會跟你講一點客氣的。” 　　資本市場充滿了不確定性，陰陽變化，漲而跌、跌而漲。就如同《菜根譚》所講，“天之機緘不測，抑而伸、伸而抑，皆是播弄英雄、顛倒豪杰處。” 二、良賈不為折閱不市　　孔子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”在期貨市場里確實是經常聽到一些抱怨之聲，當行情跌下來的時候，他會后悔地說，當初我的空單如果不是受什么什么影響出來的話，現在就能賺多少多少錢了。也有的人，一朝被蛇咬，十年怕井繩，前怕狼后怕虎，變得畏首畏腳起來。　　但一位投資高手跟我講，期貨投機必然是——有道坦蕩蕩，無道長戚戚。真正有道的投機高手，不會因為幾次投資失利而灰心喪氣，因為他們深知自己的交易系統能夠保證自己的資金安全并能帶來長期的成功。期貨投機是“三分人事七分天”的事情，雖然你有長期必勝的方法，但也無法保證每一次都出現適合這種方法且能夠賺錢的行情。不過，一旦有了適合的行情，則必賺無疑。重要的是，自己的交易系統確實經過了歷史行情的有效檢驗能夠切實保證成功。所以，何必憂懼，何必煩惱。損失發生了就發生吧，畢竟“往者不可諫，來者猶可追”，要把精力放到對下一個時機的把握上去，謹慎地參與以后的每一次交易。　　借用泰戈爾的詩就是：如果錯過了太陽時你流了淚，那么你也要錯過群星了。不要因為一點小小的損失而讓自己的信念和理想受到影響。《荀子》中說過：“良農不為水旱不耕，良賈不為折閱不市（一個好的商人不會因為賠了錢就不做買賣），士君子不為貧窮怠乎道。”當然，你首先必須確定自己是一個好的商人（良賈），然后才可以不因為賠了錢就不做買賣。三、多君瀟灑意，破甑不曾顧　　《后漢書•郭太傳》記載，有一個叫孟敏的人，所擔的瓦器落地破碎后，頭也不回，不顧而去。郭太見而問其意。回答說：“甑（古代炊具）已破矣，視之何益？”郭太以此異之，勸其游學。十年知名。后遂用“墮（破）甑不顧”來謂錯謬已鑄，后悔無益；或事已過去，不值得置意，也用以贊人灑脫大度。　　期貨投資，也需要這種“破甑不顧”的精神，實際上其他的金融投資行為也同樣如何。因為在期貨市場，你總會看到一些人擺脫不了投資失利的陰影，時常陷入對錯失出入市時機的自責或懊悔之中。　　有一位喜講“船過水無痕”的投資者，他在與我交流時說：“在期貨市場投機，對于賠錢，一定要有足夠的心理準備。作為一名專業的投機者，必須學會享受風險，否則他就不是真正的投機者。真正的投機者只是按照他的方法去操作，勝固可喜敗亦欣然，不必計較每一次的賺與賠，花開花落兩由之。因為只要方法正確，堅持下去，財富必然積聚。而且，雖然金融投機不是賭博，但是‘愿賭服輸’這四個字，還是要牢記在胸的，要做到輸而不怨。只有輸而不怨，才不會影響下一次的交易，免得再次錯過適合自己交易系統的最佳入場時機。” 　　那位朋友還進一步談了自己的投資體驗。他說，因為沒有一種方法可以讓人百戰不敗，而且即便是一套很成功的交易系統，也存在著連續數次賠錢的可能。有些時候，連續的損失會讓一些高手也沮喪起來，甚至畏手畏腳起來，但是，越畏手畏腳越是容易錯失時機，越是容易連續懊惱起來，結果進入惡性循環。　　正如《孟子•盡心上》所講：“大匠不為拙工廢繩墨，羿不為拙射變其彀率。”投資有道的人是不會因為賠了幾次錢而放棄市場的。大凡圖謀未來之功者，都深知悔既往之失，不如居安思危，防將來之非，逆來順受亦無妨。真正的高手會很快從挫折感中解脫出來，通過起而行動，來平定心中的惶恐，重拾信心。機會來時，他們一定會繼續付諸行動，而不是念念不忘過往之失。　　這位朋友還用篡改了的英語來說明，只要嚴格按照自己的交易系統操作，就不必為賠錢而懊惱。賠錢是天的事，不是自己的錯，因為是市場沒有走出適合自己交易系統的行情，所以只要確定自己是按照自己的交易系統做了正確的事就行了。所以，即便賠錢了，自己也要從容面對。他將“To err is human；to forgive divine.”改為了“To trade is human；to profit divine.”交易在人，獲利在天；“To err is divine；to forgive human.”犯錯賠錢在天，寬恕在人。　　破甑不顧是為了不錯過下一個機會，值得關心的不是以前做的如何，而是下一筆交易應該如何做。必須從長遠來看，從許多年的角度來看待交易得失。有一個投資者這樣感嘆道，只可惜期貨交易不能像作家那樣，再版時能夠更正上一次的錯誤。那么，就讓過去的過去，努力去把握下一次機會吧。不能像喬治•艾略特說的那樣“生命中的黃金時刻從我們身邊過去了，而我們只看到流沙；天使來時，我們眼迷心盲，天使走了，我們才意識到為時已晚”。不要因既往之失，而眼迷心盲，誤了一次次好機會。　　期貨投資要懂得敬畏并順從市場，不要被市場傷害，也不要指責市場。指責市場（或者抱怨）不能帶來任何好處，保持一種豁達灑脫的態度，與市場和諧相處，更有助于成功。如果確信自己的交易系統能夠保證自己取得長期的成功，那就堅定地執行它。能夠堅持原則，忠實地執行自己的交易系統，本身就值得獎勵，由此而形成的損失或者錯失機會，也就應當泰然待之。“多君瀟灑意，破甑不曾顧”，這是清朝詩人趙翼安慰一位被罷官的朋友時說的，期貨投資失利時，不妨也多想想此話。四、庖丁解牛——學會有所不為　　期貨交易要做到敗而不怨，就要不斷提高自己的技藝，完善自己的投資之道。一種理想的境界就如同“庖丁解牛”一般，能夠依乎行情順勢而為，賺取易賺之錢，少參與方向不明或令自己困惑的行情，知其不可為則不強為。要拋棄賭一把和不信邪的心理，應努力去探求市場的運行規律，并適應之，得之于心應之以手，以庖丁“無厚入有閒”的解牛方法去投資期貨，蓋亦可以恢恢乎游刃有余矣。　　庖丁解牛一把刀用了十九年，宰殺的牛上千頭，而刀刃鋒利就像剛在磨刀石上磨過一樣；而優秀的廚師一年就要更換一把刀，因為他們是在用刀割肉；普通的廚師一個月就更換一把刀，因為他們是在用刀砍骨頭。一般的投資者就好比普通的廚師，在盲目操作，近乎蠻干。而優秀的投資者，總是投資有道，勝于必勝，先勝而后求戰。說起來這又有些近似于《孫子兵法》說的“勝兵先勝而后求戰，敗兵先戰而后求勝”。庖丁解牛后每每“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之”，期貨投資貴在得要，得要方能真正敗而不怨，方能多年后，為自己投資期貨而躊躇滿志，滿意自己所取得的成就。五、勝而不驕，敗而不怨　　“王者之兵，勝而不驕，敗而不怨”，這句話后來變成了“勝不驕，敗不餒”。其實，期貨市場的王者之兵，只有敗不餒是不夠的，還需要能“敗而不怨”。要知道自己為什么會發生損失，如果損失是執行自己的交易系統難免要付出的代價，那么就沒有什么可抱怨的，耐心地等待下一個機會好了。如果總是不停地抱怨市場的非理性，那只能說明自己還沒有掌握投機之要，或許完善交易方法是第一位的。　　過去的交易就讓它過去吧，關鍵是要抓住未來的機會。孔子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”已經做了的事，就不要去解釋了；已經完成的事，就不要去挽救了；已經過去的事，就不要去追究了。　　《商君書》說：“王者之兵，勝而不驕，敗而不怨。勝而不驕者，術明也；敗而不怨者，知所失也。”稱霸天下的軍隊，打了勝仗不驕傲，打了敗仗不怨恨或責怪。打了勝仗不驕傲，是因為戰術高明；打了敗仗不怨恨，是因為知道失敗的原因。期貨市場是一個充滿了遺憾和后悔的地方，要想不受已經發生事情的影響，有時確實需要有“既往不咎”和“破甑不顧”的精神，勝而不驕，敗而不怨，以便全力以赴地將下一筆交易做好，方能成就王者之兵——取得豐厚的回報，成就非常之功！劉洋個人門戶：http://hexun.com/liuocean/default.html 和訊網站劉洋專欄（期貨智慧）：http://futures.money.hexun.com/column/expert.aspx?sl=3901 從中國傳統文化中尋找投資的大智慧（八）成大功者不謀于眾刊發機構：期貨日報刊發時間： 2006-12-29 作者：劉洋劉洋個人門戶：http://hexun.com/liuocean/default.html 和訊網站劉洋專欄（期貨智慧）：http://futures.money.hexun.com/column/expert.aspx?sl=3901 When you are right，you cannot be too radical；When you are wrong，you cannot be too conservative.——Martin Luther King, Jr. 意思是，假如你是對的，則無論怎樣激進總不嫌過分；但如果你是錯的，則無論怎樣保守也不嫌過分。 “論至德者，不和于俗；成大功者，不謀于眾。”——《商君書》三個臭皮匠頂不了一個諸葛亮在期貨市場，三個臭皮匠頂不了一個諸葛亮，人多了反而無益于做出好的決策。你可能不愿意相信，或許也不能接受，怎么可以不集思廣益呢？問題是你能否找到確實有真知的人。在期貨市場，眾人之長極難累加。每一個成功者都有適合自己風格的交易方法，每一個投資建議也都有其自身的前提和假設。入場與離場的時機選擇因為交易方法的不同而存在著較大的差異，有時這種差別就像英語諺語所說的“One man's meat is another man's poison（一個人的佳肴常是另一個人的毒藥）”。而且，問題又在于，往往討論中的每一個人又都自說自話，都認為自己最正確，甚至會自認為是最了不起的。談論起行情來，也決不會承認自己是無知的，常有阿Q說自家祖上也曾闊過的那種情形——“我們先前——比你闊得多啦！你算是什么東西！”當然，在證券市場你也會常常見到此種情形。阿Q押牌寶，也有不幸而贏了一回的時候。每個人投資基本上都會有過正確的判斷，也或曾有過輝煌，其實按照概率計算，確實人人皆有可能。但也許正是這一回，會讓其飄飄然地感覺自己就是投機界的天才，于是像守株待兔者一樣，把偶然當成規律。大多數的行情討論會，盡管講演者口若懸河，很多觀點也有理有據，實際上卻無甚意義，據此操作有時是一件很危險的事情，理由可能完全正確，但錢卻賠了。不錯，期貨市場就是一個多數人為少數人打工的地方。這是一位金融學博士用英語總結的，他說：“期貨市場是一個‘the many labour for the one’的地方，大多數人都只能成為多數（many）。如果用‘一將功成萬骨枯’來形容期貨市場可能過分了一些，但是用‘一人歡笑千人淚’來描述，或許還是很恰當的。多數人都將是長期輸家，眼淚多于歡笑，只有少數人會成為贏家。期貨市場畢竟是風險轉移的場所，并非人皆宜之，只能是愛好風險的冒險家的樂園。” 《淮南子•人間訓》中說：“今萬人調鐘不能比之律，誠得知者，一人而足矣。”參與決策人的數量并不等于質量，低層次的智慧累加并不能產生適合于期貨投資的高遠智慧。曹操講，“以道御之，無所不可”。投機有道之人，完全可以“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，獨與天地精神往來，悶聲發大財的。知難有人說，讓人捉摸不透的東西有四：外交官、女人、螃蟹、期貨。前三者似去還來，似來還去，瞻之在前，忽焉在后。期貨則是似漲還跌，似跌還漲。期貨行情的走向，也幾乎常被大多數人的想法證明是不對的。市場也常拿人們的理性開玩笑，如果你一直順著理性的思路投資下去，就會得到與理性相反的投資結果。正如電視劇《馬大帥》片頭曲“生活就是這么怪”中所唱“哎咳怪怪怪，生活它就是這么怪，老天常把玩笑開……想要得的你得不到哇，沒想得的那個它還來了……”于是就有許多好動腦捉摸的人，把自己惡劣的經營與期貨風險大或者期貨是賭博混為一談。期貨投資能否成功也并不是多數人常掛在嘴邊的那句話——“主要是心態問題”。不過，失敗的投資者確實存在一個心態問題：他們一半的時間用于抱怨自己心態不好；另一半時間則處于心態不好的狀態之中。期貨分析師也有兩種：其一是用腦來分析的；其二是光用舌頭的，隨意性很大。用腦來分析的又有兩種：一種是知道自己無知的；另一種是不知道自己無知的。有些觀點言之鑿鑿，難以辯駁，實際上不過是似是而非。另外，期貨市場中存在著這樣一種現象：大多數交易者的頭腦中，都裝滿了太多的“自我”，基本上已沒有多少余地來容納不同的意見。期貨投資看上去確實很簡單，就是買和賣而已，而且人人都可以說上幾句，有時聽上去，似乎言者皆是大師，投資者也都或曾有過美妙的一瞬間，但更多的卻可能是不堪回首的日子。在市場中，你總會看到有些人頑固地想讓行情的走勢與自己的想法和諧一致。有些人固步自封，老是瞧天不看地，或者反之，結果或摔跟頭或輸得慘烈。有些人或為經驗所困，或為所學而擾，事實告訴我們：對于絕大多數人而言，期貨市場的經驗真得沒有告訴他們什么有用的事情，而有些人卻只有經驗。有些人則是只見已然，不見未萌，缺乏與時進退、與勢屈伸的應變能力。期貨投機，有真知難，真正掌握投機之道者甚少。當然，知難，行亦難。我們常說，期貨交易要想成功，其交易系統一定要簡單化，簡單到看上一眼就知道該持有什么樣的頭寸，是有所為還是有所不為。但往往做簡單的事情，需要的卻是不尋常的頭腦，這種簡單也不是僅憑經驗運作或者靠拍腦袋來決定的。其實，大多數投資者在期貨市場投機，賠錢的結局從其進入期貨市場的第一天起就已經注定了。因為沒有一套成熟的理論，沒有一套切實可行的交易系統（穩健的盈利模式），其行為就好比“盲人騎瞎馬”，危險自然可知。“歲寒，然后知松柏之后凋也”，幾個牛熊轉換之后，是被市場淘汰，還是成為長期的贏家便可見分曉。行情不待人期貨市場陰陽相接，變化不斷，機會總有。但就長期而言，真正好的入場、離場時機難得而又短暫，錯過了這一時機，就會造成投資上的被動。當一個寶貴時機來臨之際，必須堅決果斷入市或離場，行情是不會等待大家去商議討論的，如果再報告請示，則恐更遲矣，“議猶未定，時機已去”。其實，歷史上也有很多相關故事，有人講關于西晉亡國的故事，就可用“議猶未定，兵已渡江”來形容。成大功者，不謀于眾在期貨市場，每一個參與者都有過去，但并不是每一個參與者都有將來。做期貨，人不必多，有真正的高手一人足矣，以其有真知者寡矣。大多數人是不可以與之商榷的，與之討論只會徒增辯爾，正如公孫鞅所言，一開始做事時不要與老百姓商量，老百姓只可以一起享受成功的果實。這就注定了成功者就是那些能夠忍耐寂寞的獨行者，這些獨行者按照自己的投資哲學和交易系統獨自操作，不與眾人謀劃，有時在外人看來他們的表現近乎狂傲，其實也是無奈。不過，這些人卻時常對市場表現出謙恭的一面，他們不謀求操控市場，對每一個期貨品種的參與量，都以不會給行情走勢帶來大的影響為準，一旦入場，就會時刻為難以預測的意外事件做好準備。在期貨人的一生中，最后悔的失策恐怕就是有機會按照自己的方法干出點輝煌的事而沒干。一位投資者不愿讓自己有這種后悔，其也頗有自己的風格，他改編了楊絳先生翻譯的詩，說：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次是期貨；我雙手敲著鍵盤，靠自己的智慧生財；行情來了，我就做期貨；沒有機會，我就到大自然中去。”他還說：“凡交易如果不符合自己的交易原則，那么雖百萬人在做我也不做。自己的做法，看上去有一點循規蹈矩，但也只有如此才能保持原則的一致性。反過來也是一樣，要有‘雖千萬人，吾往矣’的獨行天下的勇氣。只有這樣，才能做到荀子講的‘循道而不貳，則天不能禍’。” 期貨難以捉摸，捉摸不透怎么辦?那就不要去捉摸，研幾窮理，建立起一套簡單有效的交易系統順著市場走，然后克己復禮、不憂不懼、樂道順天去操作，或可存心養性并過上優悠自在的生活。期貨行業是一個管理風險的行業，期貨市場也是一個風險轉移的場所，害怕或者無能力承受風險的人就不應到期貨市場中來。金融投資市場的大部分投資者所犯的第一個錯誤，就是進入了這個市場。但在期貨市場又是完全可以大有作為的，首要的就是要有切實可行的投資之道。成大功者必是“躬行君子”，掌握了投機之道并能行投機之道。春生夏長，秋收冬藏。日出而作，日落而息。唯道是從，何須謀于眾。大道在手，運籌帷幄之中，不出門發大財。期貨市場充滿希望，充滿冒險。凡想通過今天的投資，讓明天的生活更美好的人，或均面臨這樣的選擇——要么委托專業人士理財，要么就要有獨行天下的勇氣。附：《商君書》中的兩段文字，供投資者借鑒—— 公孫鞅曰：“臣聞之‘疑行無成，疑事無功’，君亟定變法之慮，殆無顧天下之議之也。且夫有高人之行者，固見負于世；有獨知之慮者，必見驁于民。語曰‘愚者暗于成事，知者見于未萌。民不可與慮始，而可與樂成’。郭偃之法曰‘論至德者，不和于俗；成大功者，不謀于眾’。法者所以愛民也，禮者所以便事也。是以圣人茍可以強國，不法其故，茍可以利民，不循其禮。” 公孫鞅曰：“子之所言，世俗之言也。夫常人安于故習，學者溺于所聞。此兩者，所以居官而守法，非所與論于法之外也。三代不同禮而王，五霸不同法而霸。故知者作法，而愚者制焉；賢者更禮，而不肖者拘焉。拘禮之人不足與言事，制法之人不足與論變。君無疑矣。” 從庖丁解牛中學習期貨投資之道刊發機構：期貨日報刊發時間： 2006-12-22 作者：劉洋《莊子•養生主》中講，文惠君從庖丁解牛中得養生之道。其實，期貨投資者亦可從庖丁解牛中學習投資之道，學習庖丁解牛的“依乎天理，因其固然”，以“無厚入有間”而游刃有余的做法。依乎天理，因其固然庖丁給文惠君宰殺牛牲，文惠君驚嘆庖丁手藝之高超，就問他技術怎么能達到如此高超的地步呢？庖丁回答說，他所喜好的是摸索事物的規律，比起一般的技術、技巧要高出一籌。庖丁繼而說，他解牛是依照自然的生理結構，劈擊肌肉骨骼間大的縫隙，把刀導向那些骨節間大的空處，順著牛體的天然結構去解牛；從不曾碰過經絡結聚的部位和骨肉緊密連接的地方，更不用說那些大的骨頭了！期貨交易要想取得長期的成功，就要不斷提高自己的技藝，完善自己的投資之道。一種理想的境界就如同“庖丁解牛”一般，能夠依乎行情順勢而為，因其固然，賺取易賺之錢，少參與方向不明或令自己困惑的行情，知其不可為則不強為。要摒棄賭一把和不信邪的心理，應努力去探求市場的運行規律，并適應之，得之于心應之以手，以庖丁“無厚入有間”的解牛法，投機期貨，蓋亦可以恢恢乎游刃有余矣。無厚入有間，游刃有余庖丁解牛一把刀用了十九年，宰殺的牛牲上千頭，而刀刃鋒利得就像剛從磨刀石上磨過一樣。而優秀的廚師一年就要更換一把刀，因為他們是在用刀割肉；普通的廚師一個月就要更換一把刀，因為他們是在用刀砍骨頭。庖丁還解釋說，牛的骨節乃至各個部位間是有空隙的，而刀刃幾乎沒有什么厚度，用薄薄的刀刃插入有空隙的骨節和組合部位間，對于刀刃的運轉和回旋來說，那是相當寬綽而有余地的，所以，他的一把刀用了十九年還像剛從磨刀石上磨過一樣。雖然這樣，每當遇上筋腱、骨節聚結交錯的地方，見其難為，就會怵然為戒，目光專注，動作遲緩，動刀十分輕微。一般的投資者就好比普通的廚師，其交易行為近乎盲目操作，接近蠻干，是在用刀砍骨頭，費力而功微。而優秀的投資者，投資有道，勝于易勝，先勝而后求戰。說起來這又有些近似于《孫子兵法》中的“勝兵先勝而后求戰，敗兵先戰而后求勝”。期貨交易亦可做到游刃有余，那就要做到勝于易勝，要有所不為，要耐心地等待好的投資機會的到來，見幾而作，順勢而為，時動則動，時靜則靜，動靜而不失其時。庖丁解牛后每每“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之”，期貨投資貴在得要，得要方能取得長期的成功，方能在多年后，為自己投資期貨而躊躇滿志，滿意自己所取得的成就。