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1 采訪的時候很多人說，生活里黃西不好玩，只是很隨和。他不愛抖機靈，或者調(diào)侃什么，對誰都老實得有點謙恭。接受群體采訪的時候，有個男同志斜坐在對面桌上，俯視著黃西嚴厲地發(fā)出一連串問題：“你在美國買房產(chǎn)了么？什么房產(chǎn)？你現(xiàn)在回到北京打算投資買房么？……”其他一堆記者連個插進話的時間都沒有。黃西縮在羽絨服里，小小地一團，向上看著對方，認認真真地回答。我邊上有同學看不下去了，低聲說，“這怎么欺負人呵，這要是換了誰誰誰……” 我抄著兜看著直樂，這就是黃西，在舞臺之下，他不嘲笑人，也不對誰回擊，用不著。別人只是從他身上映射出了自已。小時候他也沒為自己打過架。初中有一次，因為比他大的孩子欺負別人，他上了手，把人家臉劃破了，對方父母找到家里，他爸左右道歉，但就是沒修理他-----因為不相信他這樣的人會先動手打人。在街上，這個戴眼鏡的大板牙小男孩拿著幾根橡皮筋，兩個鐵環(huán)，和一小塊豬皮做了一把彈弓，套在拇指和食指上，對著蠻壯小伙子射了幾粒黃豆，小伙子轉(zhuǎn)著圈大喊“誰干的？我弄死你” 他悠悠地走過去了，像什么事都沒發(fā)生一樣。 2 黃西是朝鮮族，我一聽，這個民族很牛嘛，出了個老羅，還出個黃西，不過，出差到延邊的朋友說“嗐，這兒滿地都是羅永浩” 是，映瞳去拍黃西父母的紀實，樂不可支：“他爸好玩兒多了”。一家三口吃飯，黃西問“今天你倆都去哪兒玩了” 他爸很冷靜：“哦，沒找著你說的那個雀巢，只有一個鳥巢，不知道對不對？” 黃西說“這個……我可能說錯了” 他爸說：“沒事，美國人嘛，可以理解。分不清楚，麻雀其實也算鳥” 聽他爸媽講，我才知道他家三代前才移民來的。我說從哪兒移來的。老爺子猶豫了一下，說“韓國” 我笑了下，沒再問。他媽剛知道兒子放著好好的科學家不當干了這行時，晚上哭得睡不著覺，說“40多年，我難啊，漢語也才說到這個水平，他這剛學英語，從清朝起往美國移民那么多人，哪兒聽過有人干脫口秀的啊” 老爺子慢慢悠悠說了一個成語“純屬以卵擊石，純屬找死”。但他倆的想法都沒跟兒子說過，他媽說：“他爸老是說尊重他的選擇。也是，我們這代人沒什么選擇，也是一輩子。讓他干他喜歡干的吧” 他爸說：“人生永遠有兩條原則，第一個是不傷害他人，第二個是尊重他人的選擇。他現(xiàn)在是成人了，已經(jīng)18歲以上了。自己能夠選擇。” 3 采訪中我印象最深的是，黃西在美國最危機的狀態(tài)曾經(jīng)想指著什么東西說：“這就是我”。一個人被忽略，喪失自我的感覺，莫過于是。一個沒出過國，沒坐過飛機，沒見過大海，沒見過三明治，連自己名字用英文發(fā)音該怎么念都不知道的男青年，被撲通扔在美國，晚上睡不著，白天聽不懂，他晚上坐在得克薩斯醫(yī)學中心的樓底下，惡狠狠地想，這輩子我再也不接觸什么新的文化了。我說你怎么這么難受，他說有次去朋友家，因為不知道把馬桶座墊放下來，對方妻子非常不快。他當時都不知道發(fā)生了什么，幾年后才明白。“我二十四歲前的生活經(jīng)驗跟他們差得太多。即使能聽明白他們在說什么，我沒有自已觀點。他們聊棒球比賽，周末去滑水什么的，我一點感受也沒有。我覺得一個人自己對世界的一些看法，如果表達不出來，就是存在不存在都無所謂了。” 他在書里寫，美國有5%的亞裔人口，進入管理層的比例只有0.3%，“很多最好學校畢業(yè)的中國學生只能在普通學校畢業(yè)的白人手下做事，而且容易隨意被解雇，能發(fā)出聲音的太少了。” 少數(shù)群體在一個社會中常常保持沉默，隱忍不公正與偏見。所以，他選擇一個幾乎從沒中國人干過的行當，原因是，“政治和娛樂是人能發(fā)出聲音的兩大渠道” 他要表達自己。 4 土摩托是從美國學生物的理科男轉(zhuǎn)行當記者的，算是國內(nèi)最早報道黃西的記者之一了，寫了一篇特別硬的分析文章叫《黃西，用科研的勁頭說相聲！》。用了各種數(shù)據(jù)來分析，興致勃勃地說“他真好，也是個理科生”。嗯，也。黃老師確實有理科生的氣質(zhì)。他沒覺得口音是個問題“這在科學界很常見，各國科學家口音都有，也沒有哪個單口相聲演員象播音員的”，他在臺上沒什么肢體，沒有音效，他為這個職業(yè)唯一主動改變的是大板牙，把牙弄白了，“美國人覺得牙不白代表家庭不重視孩子，我可不能讓我爹媽背黑鍋” 問他說相聲什么最重要，他說“邏輯” 他覺得那種拿亞洲人的口音或者肢體來開玩笑很低劣，“也沒挑戰(zhàn)”。他在微博里寫過：“抽象數(shù)學和邏輯能在科學和音樂中起到作用，同樣在喜劇中也能起到作用。”用邏輯把現(xiàn)實推到極致，就可以呈現(xiàn)偏見“人生和社會現(xiàn)象有很多不完美的東西，如果用邏輯的方式來分析的時候那種荒誕性很容易能看出來。” 這也是喜劇的本質(zhì)，東東槍引用過一本書里的內(nèi)容，說“喜劇向一切提出疑問，沒有什么可以神圣到避免被批評---教皇，總統(tǒng)，上帝，旗幟”。 5 黃西對有這么多中國人對他感興趣很意外。在美國聽脫口秀的百分之九十九都是非亞裔，只有一次，在波斯頓附近有一個鎮(zhèn)。那個鎮(zhèn)里面50%的人都是華人。那個鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長想競選，就找一個中國人單口相聲演員給選民表演一次，“當時在大飯店里面全部都是中國人。我講了半個小時，一點反映都沒有，當時特別難受，那場。講完以后下了臺以后，有的人站起來問我，你會說廣東話嗎。后來那片都是廣東人，根本不說英語。” 美國人對他不感興趣，自己文化里的人對這個也不太感冒。他說他有些同學非常看不起在公司里面表達自己的人，就喜歡自己做自己的事情不用說話，然后就回家。他的視頻，國內(nèi)的青年人喜歡得不得了，意見最大的是海外的一些二代移民。留言里也有他們的聲音，覺得黃用表現(xiàn)移民的弱點和受歧視感，去取悅他人。他說：”歧視和客觀影響是根深蒂固的，不是說我提到以后他們才想，如果你通過笑話的形式，來提醒一下，大家可能就想我可能不應該這么講。而且我不是唯一的一個人用這種手段來引起社會對偏見的注意，像黑人有很多搞單口相聲的，用這個來討論種族歧視的問題，暴力的問題” “為什么要用這么直接的方式？”我問 “可能會觸到痛楚的時候，大家會記住的。” 他最喜歡的中國相聲是《虎口遐想》，一個人面對死亡和悲慘現(xiàn)實的自嘲.“我是比較喜歡自嘲的，如果一個人從來不拿自己開玩笑的話我也不會跟他成為朋友的。如果你不拿自己的缺點開玩笑的話，或者說總拿別人的缺點來開玩笑取悅自己，我就覺得不太喜歡這種人。" 我原來覺得自嘲是一種能力。他的話更準確：“也是一種能力，也是一種人品。” 他說，從更高的層面上說，一個國家和一個民族也同樣應該有自己的幽默。否則，其他國家也很可能拿你開涮。但他有自己的禁忌。“對我來說，就是不想討論一些殘疾人的東西，對婦女暴力的東西。這個話題我絕對不會談。主要是不想貶低弱勢人群，這是一個標準。” “但你知道有時傳統(tǒng)的曲藝會有這個特點？” “如果你不尊重其他少數(shù)群體的話，對每個人都不會好。” 6 黃西是那種比較敏感的孩子，小時候很老實，但是不愛上課，在底下畫畫。初中時，教室有個窗框沒玻璃，上著上著課他就從那個窗戶跳出去了，出去也不干嘛，就“玩玻璃球，拿著刀片在地下扎” 成績不好的人，總是沉默寡言。一個人在長長的壩上走“我總想讓任何人都不要注意我”。到現(xiàn)在我看著他，一個能站在白宮舞臺上調(diào)侃總統(tǒng)的人了，但還是覺得他仍然有這一部分。” 在清華上臺演講前，時間緊，他沒吃上晚飯，在車里從包中拿了幾片餅干吃，說不然不行。我原來以為他是餓，不是，他是要通過吃緩解緊張。他窩在座位上，扒拉著塑料紙，小口小口沒聲音地嚼著那種最普通的圓餅干，沒有水，咽的時候一下一下的，有點吃力。過一會兒好象有點惶恐，拿著剩下的兩只要遞給車里的人，“要不要吃？”別人還沒回答，我覺得不捧場有點難堪，就伸出手去，但這時他覺得不好意思手已經(jīng)又縮回去了。這真象我和我當年的中學同桌。我看這期節(jié)目的時候，最別扭的是----這女同志怎么臉上表情那么多？以至于觀眾在博客留言說：“柴老師，去年老羅演講，您坐底下就引爆點過早，這次又是。” 是呢，黃西說一句話，不見得多可笑，我也一副沉不住氣的樣子，實在是可憎。多多少少，也是有點象當年我和我同桌的關系吧，我們倆都是班上的弱勢群體，他也常被人擠兌，從不反擊，只是看在眼里，偶爾吭吭哧哧對我講幾句關于那些人的笑話，我就暴笑以報。我們組有個策劃叫小余，剛來北京的年青男孩，他在幫我整理資料的時候，摘錄了一段黃西的書，寫他十年后回到故鄉(xiāng)白山，在塵土飛揚的老家遛達到一個廟里，“在一面墻上，看到一句話，‘人生就象泥土一樣，如果你被踐踏和唾棄的話，還是要為此而高興’，這句話在我腦海里久久回蕩，因為我還是白山的兒子，我就是在塵土里長大的。” 小余很少在整理資料時說什么話，這次他在這幾句話底下劃了線，說他非常喜歡這句話。是，從塵土里來的人，能理解開懷大笑背后的酸楚，也知道幽默是面對不完美人生的最好辦法。