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僅僅是看到這棕色的路牌，你也感到安慰。我到過了散發臭氣的工業區，看到了戒備森嚴的復工的工廠，幾位志得意滿的投資者，還有賠錢的生意人，還有人頭攢動的勞工市場，他們目光迷離、又饑渴異常，隨時把我這樣的陌生人當作招工的老板，團團圍住你。像很多中國的城市，溫州生長得太快，一切記憶都被迅速地鏟平。一樣的丑陋而喧囂的高樓、令人窒息的行政區、零亂的馬路，只不過這里更富有、更炫耀，也更無序。我第一次在KTV門口看到停放的勞斯萊斯，緊鄰是一排寶馬與路虎，排放序列似乎嚴格遵守著價格高低。人們走路快、說話快、吃飯快，他們思考的、憂慮的、言說都是生意，他們勤奮、精明，用炫耀性的消費證明自己的成就，但也顯露出粗陋的品位。這城市有羅馬廣場、凱旋門、佛羅倫薩飯店、盧浮世家，是個山寨的歐洲一角。除去各種典當行，街上還到處是蘋果的專賣店與紅酒行。倘若你開上半天車，一定會了解，他們的成就還與膽大妄為緊密相關，司機們毫無心理障礙地逆行、并線、突然掉頭，他們甚至把繁華馬路一個車道當成停車場。被過濾廣告我很快覺得疲倦，我不能總是亢奮著，聽人們談論投資與破產，忍受工地上的塵土。這時，我看到了那個路牌——朱自清舊居。青磚、木窗、灰瓦，重新翻修過的兩進院落，孤零零、謙遜地坐落在環繞的高樓中。1923年的春天到秋天，朱自清在溫州的浙江第十中學擔任國文老師，暫居在這四營堂巷。他也是一名文學新星，中國的文學傳統正在發生激烈的變化，他這一代人的挑戰是，如何創造一種既通俗又典雅的文體。舊居如今是一座小型的博物館，朱自清其實從未在這里住過。原址離此還有一百多米，它是異地重建的產物。對于地方官員來說，它象征著他們保護文化的決心與犧牲。當地一份報紙以贊嘆的口吻寫道：“最早的方案是建造多層商住樓的，用來建造朱自清舊居后，至少要損失2000多萬元的經濟效益，但它為溫州增添了一個高品位的文化景觀，其社會效益是難以估量的。”贊揚聲中也暴露了一切，你聽得到錢的聲音，我們詞匯是如此貧乏，一切都是“效益”。舊居也是現代技術的產物，300多立方木料、15萬塊青磚、14萬塊瓦片，要拆卸、再原樣組裝。一些材料腐爛了，它也訂購了很多仿制品。跨進院落的一刻，你感到這不是舊居，還是嶄新的。窗明，幾凈，漆亮，散發著不真實感。博物館里陳列著朱自清的生平，其中一部分講述他與溫州的淵源。我這才意識到，中學課本里讀到的名篇《綠》、《月朦朧、鳥朦朧、簾卷海棠紅》，原來是他在溫州寫作的。重讀掛在墻上的文章片段，太多的形容詞，真是甜膩。經過幾十年的革命、再造，我早已不能體會這單純的情緒。冷清的下午，只我一個游人，隔壁有幾個中年女人的私語，她們是無所事事的管理員和她的朋友們。她們的溫州話，我一句也聽不懂。本地人喜歡說，溫州話是中越戰爭中的密碼語言，它的發音奇特，難于破譯。也不知她們的談話是否與高利貸有關。據說這場金錢游戲已滲入每個家庭。在江邊，一個帶孫子的老人平靜地一指遠處的高樓：“她就是從那個地方跳的”。他說的是一位破產的債券人。金錢給予人平等，出身、階層、教育都不在重要，你的一百塊和他的一百塊是一樣的，金錢也抹平一切歷史，把復雜的社會、文化邏輯簡單化、平面化。薄薄的鈔票，可以購買一切，卻也沒有任何厚度。不管舊居多么缺乏質感，他仍散發出特別的魅力，它至少是安靜地試圖與往日發生關系。在展覽牌上，我還看到朱自清為十中撰寫的校歌：“雁山云影，甌海潮淙，看鐘靈毓秀，桃李蔥蘢。懷籀亭邊勤講誦，中山精舍坐春風。英奇匡國，作圣啟蒙，上下古今一冶，東西學藝攸同。”國家與社會陷入了困境，美與豪情仍在。從舊居出來，來到甌江邊的碼頭。那成片的老房子已拆除，在舊照片上，它們綿延不絕，人們穿宅入巷，做飯、生火、到江邊洗菜、爭吵說笑。如今，只剩下寬闊的江濱大道與連成一片的高樓，一排水泥屏風。乘上名叫吉爾達的渡船，只五分鐘就到了江心嶼。輪渡上有吵鬧的游客，談情的戀人，站在我身旁的老太太要去江心寺念佛。狹長的江心嶼上有黃墻的江心寺和紅頂的英國領事館舊址。還有一東一西兩座塔，都建自宋代，西塔是中國式的，有白塔身與一層層的飛檐，東塔卻光禿禿的，像一座燈塔，塔頂上長出一棵歪樹。當英國人占領這座島嶼時，強拆了這些飛檐。在1884年的教案中，溫州人焚燒了教堂，驚懼的洋人和他們的中國追隨者躲避到孤島上。我差點就忘記了，溫州也是中國最早的開放口岸。拍攝婚紗照的男女們圍繞在領事館旁。“頭再向新郎歪一些”，“再親密些”、“姿勢再優雅點”，攝影師喊著。在下一個鏡頭的拍攝前，新娘抱著自己的裙擺走來走去，穿雁尾服的新郎等待著，面帶順從與厭倦。被過濾廣告雨驅趕走了新人，天也暗了，江水依舊渾濁，流速加快了，漲潮的時候到了，偶爾，一艘平底貨輪經過，發出汽笛聲。寺廟的門關閉了，領事館舊宅的燈亮起來，它被改造成一家叫“國際公館”的高級餐廳。人均至少要500元，門口的侍從冷冷對對我說。游人們坐渡輪回去了，食客們紛紛到來，他們在“國際公館”里推杯換盞，唱卡拉OK。我該怎么描述夜晚的江心嶼？李白、杜甫、謝靈運、甚至文天祥都到此游歷過。一直到朱自清一代，中國文人一直沉醉于山水與月色，在雨后的寺廟里談禪。但我們已徹底失去了這種心境與能力。古樹、流水、絕句、月光、廟宇這些意向都消失了，取而代之是高樓、霓虹燈、汽車、玻璃、金屬、水泥、市盈率與高利貸，我還不知道，怎么在這個世界里尋找屬于它的詩意？