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羅素（圖源網(wǎng)絡(luò)）這是一個會把文科生逼瘋的世界，當他們還幻想著哪怕不懂數(shù)理化、至少還有諾獎在前方等著的時候，殊不知，理科生早已把文學(xué)這塊“領(lǐng)地”也攻占了。英國《經(jīng)濟學(xué)人》去年評出的年度優(yōu)秀圖書中，中國作家麥家的《解密》上榜。《經(jīng)濟學(xué)人》的評價是：“終于有一本不需要歐美讀者對中國有特別了解就能讀懂的中國作家作品。”而寫出這本書的麥家，畢業(yè)于無線電系。如果再考證一下會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在你讀的很多小說，居然都是理科生寫的。不提大家都知道的魯迅、王小波，你知道原來契訶夫、毛姆都是學(xué)醫(yī)的嗎？科幻自然是理科生的天下，就連推理界，也有一個理科男長期占據(jù)暢銷榜首位：嗯，塑造了“伽利略”神探湯川學(xué)的東野圭吾是電氣工學(xué)專業(yè)的，他曾經(jīng)是一個工程師。 …… 不需要再列舉下去，即使數(shù)學(xué)只有小學(xué)程度的文科生，都已經(jīng)能夠證明一個事實：文學(xué)，早就不是文科生的專利。這些寫文學(xué)的理科生，用他們獨特的思維，在文學(xué)世界里，創(chuàng)造了另一種解法。于是，也便有了我們這個專題——那些寫文學(xué)的理科生。我們并非要打擊文科生，我們只是想說，能讓這些理科生傾注熱情、甚至生命的文學(xué)，不是煽情的、沒有任何邏輯的玩意，相反，它是一門需要思考能力，與物理、化學(xué)同樣高維度的“科學(xué)”。《愛因斯坦的夢》的作者艾倫·萊特曼是美國的一位物理學(xué)家，他說，支撐他寫完這本書的，是詩意。王小波也說，人擁有此生此世是不夠的，還需要詩意。理科生尋找詩意，文科生渴望邏輯。這，就是文學(xué)的魅力。而理科生的“跨界”，無疑也帶給了文學(xué)更豐富的東西，用我們采訪的作家止庵的話說就是，“像契訶夫這類好的理科作家，他們往往把人寫到極致之后，又退一步，回頭去體會普通人的情感”。回到文學(xué)本身，這才是一個好作家。跨身文學(xué)界的“理科男” 姓名理科經(jīng)歷代表作魯迅曾留學(xué)日本學(xué)醫(yī) 《吶喊》王小波中國人民大學(xué)貿(mào)易經(jīng)濟系商品學(xué)專業(yè) 《黃金時代》馮唐協(xié)和醫(yī)科大學(xué)博士婦科腫瘤專業(yè) 《不二》麥家中國人民解放軍工程技術(shù)學(xué)院無線電系《解密》薛憶溈北京航空航天大學(xué)工學(xué)學(xué)位（計算機系）《遺棄》劉慈欣華北水利水電學(xué)院水利工程系《三體》止庵北京醫(yī)科大學(xué)口腔系《周作人傳》丁西林北京大學(xué)物理系教授《一只馬蜂》契訶夫莫斯科大學(xué)醫(yī)學(xué)系《變色龍》羅素哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家《西方哲學(xué)史》索爾仁尼琴羅斯托夫大學(xué)的物理數(shù)學(xué)系《古拉格群島》毛姆曾在倫敦圣托馬斯醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī) 《月亮與六便士》馮內(nèi)古特康奈爾大學(xué)生物化學(xué)系《五號屠宰場》庫切南非開普敦大學(xué)文學(xué)與數(shù)學(xué)學(xué)士《恥》渡邊淳一札幌醫(yī)科大學(xué) 《失樂園》東野圭吾大阪府立大學(xué)電氣工學(xué)專業(yè) 《白夜行》喬爾達諾意大利粒子物理學(xué)博士《質(zhì)數(shù)的孤獨》誰說動腦子和文學(xué)沒關(guān)系？大概從我們有了語文課本后，就知道了第一個寫小說的理科生——魯迅。魯迅“棄醫(yī)從文”的故事鼓勵了一代文藝青年投奔文學(xué)。接著，過了很久很久以后，又出了一個被無數(shù)文學(xué)男青年視為精神偶像的“理工男”王小波。回到最近，來了一個馮唐，這個協(xié)和醫(yī)科出來的文學(xué)浪子，露個臉就已經(jīng)讓一眾文藝女心跳加速。當然，我們怎么能忘了劉慈欣，因為有了他的《三體》，我們才敢對著諾蘭的《星際穿越》說一句“你牛得過我們的大劉嗎？” 我們無法說出這些理科生作家有什么共性，因為他們每一個，都像宇宙中的星體，有著他們各自的重量與溫度。馮唐：婦產(chǎn)科也治不好我熱愛婦女的毛病，于是只剩下寫作這條路理科經(jīng)歷：曾就讀于協(xié)和醫(yī)科大學(xué)，婦科腫瘤專業(yè)，獲臨床醫(yī)學(xué)博士。馮唐說，學(xué)醫(yī)八年，對他很重要。因為婦產(chǎn)科醫(yī)生的經(jīng)歷堅定了他繼續(xù)搞文學(xué)的信心。 “我一直覺得自己熱愛婦女可能是個問題，可能是個毛病，怎么能治愈呢？去婦產(chǎn)科，整天看。這是一個特別好的反其道而行之的例子。”但沒想到，在協(xié)和醫(yī)科大學(xué)呆了八年，還是沒有治好，“我反而覺得寫作對我來說更治愈。這堅定了我寫作的信念：只有這么一條路可以走，只有這么一條路可以自救。” 這句話，如果是別的男人說出來，你會覺得是流氓，但因為是馮唐說的，你會覺得，這個男人，還挺有趣的。馮唐喜歡寫姑娘，風(fēng)騷卻不流氓，感覺像楚留香，處處留情亦游刃有余。他喜歡寫性，可是并不過分，而且常常寫著寫著就變成了“人性”。他有一種對生命的從容。馮唐說，這份從容，是醫(yī)學(xué)賦予他的，在醫(yī)學(xué)院的八年，他真正了解了什么是“天、地、人”。 “學(xué)醫(yī)給了我人生觀和價值觀，讓我對人生和抱怨看淡很多。當醫(yī)生容易產(chǎn)生一種疏離感，像那種大奸大猾、大福大貴，到最后也是躺在床上，也是萬念俱灰，這個時候，假設(shè)當年那種傷天害理也好，自己違心也罷，什么都不是你的。”自稱已經(jīng)看透了生死的馮唐，還會把愛情、性欲看得那么重要嗎？ “（醫(yī)學(xué)帶來的）是對人類本源的理性知識和對生死的感性經(jīng)驗，一門門醫(yī)學(xué)課對于我現(xiàn)在的寫作來說，就像素描、色彩之于美術(shù)，打下了日后的根基。” 馮唐作品：《萬物生長》、《十八歲給我一個姑娘》、《北京北京》、《歡喜》、《不二》等。薛憶溈：數(shù)學(xué)教給我節(jié)制和邏輯，我相信這是文學(xué)的根基理科經(jīng)歷：北京航空航天大學(xué)計算機系畢業(yè) “既貫穿著數(shù)學(xué)般的精確，又洋溢著濃郁的詩意。”這是美國文學(xué)教授卡羅琳·布朗在讀完薛憶溈短篇小說《老兵》英譯版后的評價，也是薛憶溈在文學(xué)上渴望追求的。薛憶溈說，自己對語言的要求是極其嚴苛的，他相信就像數(shù)學(xué)一樣，文學(xué)也有著最好的解法。“數(shù)學(xué)教給我節(jié)制和邏輯，我相信這是文學(xué)的根基。”這個迷戀數(shù)學(xué)、物理的少年，順理成章地考上了北航的計算機系，但畢業(yè)后卻發(fā)現(xiàn)，他所尋找的宿命，還是在文學(xué)。“文學(xué)是我的宿命，或者說是文學(xué)選擇了我。” 從《遺棄》到《空巢》，20多年的時間里，薛憶溈“懷著對語言的無限熱愛和敬畏”，不斷去接近“上帝”留給文學(xué)的那一條，最簡潔、最漂亮的“捷徑”。從魯迅到契訶夫：那些闖入文學(xué)世界的理科生索爾仁尼琴（圖源網(wǎng)絡(luò)）【對話】新快報：你初二就迷上了徐遲寫的報告文學(xué)《哥德巴赫猜想》，并激發(fā)了對數(shù)學(xué)的興趣，為何那時對這個非常著迷？薛憶溈：《哥德巴赫猜想》激起了當年整整一代中國人對精神生活的敬意和對攻克知識難關(guān)的狂熱。我現(xiàn)在仍然在狂熱地攻克寫作的難關(guān)，仍然對精神生活懷著至高無上的敬意，這也許部分地可以歸功于那篇文章的影響。愛因斯坦的相對論則讓我崇敬時間，也讓我敬畏宇宙。這為我后來讀博爾赫斯的小說奠定了心理的基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)會影響我的文學(xué)喜好，我會喜歡與我有類似偏好的作家和學(xué)者，如卡爾維諾和喬治·斯坦納。新快報：你曾說“數(shù)學(xué)教給我節(jié)制和邏輯，我相信這是文學(xué)的根基”。可以具體說說，這種節(jié)制和邏輯是怎么影響你的寫作？薛憶溈：邏輯的范例，短篇小說《首戰(zhàn)告捷》第一句話的重寫就是其中之一。重寫前，它說將軍指示吉普車轉(zhuǎn)入一條“狹窄的土路”。這里暗含的邏輯當然就是原來的那條路不是“土路”。對于一個解放初期的故事，這應(yīng)該是一個錯誤的邏輯暗示。重寫之后，這句話被改成了“更窄的土路”，暗含的邏輯錯誤被巧妙地糾正過來了。精準的語言就是沒有語義冗余的語言，是直抵事物中心和情感中心的語言。它其實是一種理想的狀態(tài)，只可以不斷地接近，不可能最終抵達。薛憶溈作品：《遺棄》、《流動的房間》、《出租車司機》、《空巢》等劉慈欣：如果文學(xué)是探討人性，他就把人性逼到了死角理科經(jīng)歷：畢業(yè)于華北水利水電學(xué)院（現(xiàn)華北水利水電大學(xué)）水利工程系，后于山西娘子關(guān)電廠任計算機工程師寫劉慈欣的文字很多很多，綠妖寫的這一段，我的印象最深—— “在電腦還很罕見的（上世紀）九十年代，孤獨的山西娘子關(guān)電廠計算機工程師劉慈欣給北京一個科幻迷團體去信，‘告訴他們可以來我這里用電腦’。這封信，如一顆孤獨的星球，向幾萬光年之外的地球發(fā)出呼喚：有人嗎？它發(fā)出了一個善意的信號。” 孤獨的星球，確實是形容劉慈欣最好的比喻。劉慈欣的思維，與大多數(shù)人不同。這或許就是止庵所說的——理科生極致思維。他喜歡把東西，往壞里面想，而且必須是最壞的方向。“‘零道德’的宇宙完全存在，《三體》是我利用數(shù)學(xué)模型推導(dǎo)出來最糟的結(jié)果。有可能的話我們只能把事情往壞了想，想到一旦回應(yīng)會產(chǎn)生什么危險的后果，這才是對整個人類負責(zé)任的態(tài)度。” 劉慈欣也不相信永恒。他覺得，沒有什么是絕對的，包括善與惡。道德是要與人的生存狀況、科技發(fā)展程度相聯(lián)系的，就像《三體》里面，會出現(xiàn)吃人的情景。這并非是不可原諒的，因為這是為了活下去。他曾經(jīng)在與江曉原的對談中說，如果人類快要滅絕，為了生存，他也會選擇吃人。“你選擇的是人性，我選擇的是生存。套用康德的一句話：敬畏頭頂?shù)男强眨珜π闹械牡赖虏灰詾槿弧！? 劉慈欣作品：《超新星紀元》、《球狀閃電》、“地球往事”系列（《三體》，《三體II：黑暗森林》及《三體Ⅲ：死神永生》）麥家：他告訴我們，文學(xué)也是能夠“燒腦”的理科經(jīng)歷：畢業(yè)于中國人民解放軍工程技術(shù)學(xué)院無線電系在國外，暢銷的中國作家有兩個，一個是余華，一個就是麥家；在國內(nèi)，他就像“日用品”，作品被拍成影視劇，天天播。他的經(jīng)歷是他小說成功的前提：因為理科成績特別好，高中畢業(yè)后麥家就到了解放軍工程技術(shù)學(xué)院無線電系，之后他進入了軍隊的情報部門工作。具體做什么，我們無從得知，但這一年的工作經(jīng)歷，融在了他的每一本小說里，《暗算》、《解密》、《風(fēng)聲》，每一部都像是從那個神秘部門里面偷出來的故事碎片。學(xué)者李敬澤，把麥家看作是中國現(xiàn)當代文學(xué)中一個獨特的坐標。因為他寫的書太“燒腦”，文字之間夾雜著數(shù)學(xué)、密碼學(xué)、邏輯學(xué)，這與中國傳統(tǒng)書寫太不一樣。“中國現(xiàn)當代的文學(xué)，有一個重身心的文學(xué)傳統(tǒng)，看人、看世界、感受世界的時候很大程度上是靠身體和心，動腦子好像跟文學(xué)沒什么關(guān)系。所以某種程度講麥家的成功幾乎是一個藝術(shù)，他確實極大豐富了我們對于人性，對于人的認識、理解和想像力。” 這些意義、顛覆，麥家寫的時候并沒有想過。寫作的時候，麥家就像一個渴望挖掘真相的科學(xué)家一樣，虔誠地面對真實，“我寫作是為了讓這個世界多一點真實。沒有真實，其他一切都無從談起。” 麥家作品：《解密》《暗算》《風(fēng)聲》《風(fēng)語》王小波：一生都試圖用文學(xué)去“證明”：世界本該有趣理科經(jīng)歷：搞過化學(xué)、學(xué)過數(shù)學(xué)、還讀過計算機專業(yè)，畢業(yè)于中國人民大學(xué)貿(mào)易經(jīng)濟系商品學(xué)專業(yè) 曾經(jīng)和一個人討論過王小波，他的觀點是，王小波之所以能成為“一頭特立獨行的豬”，是因為他是一個理科男。他由始自終，都是帶著理科“闖入者”身份去寫作。所以他的東西，是叛逆的，是有差異性的。即便寫過很多小說，但王小波是一個徹頭徹尾的理工男。他搞過化學(xué)、學(xué)過數(shù)學(xué)，嗯，最后攻讀的是計算機。他曾經(jīng)自豪地把自己從事寫作看作是“反熵”的行為，但他依舊喜歡科學(xué)，喜歡科學(xué)的自由，喜歡思維的樂趣。 “我現(xiàn)在不學(xué)科學(xué)了，但我始終在學(xué)習(xí)這些素質(zhì)。這就是說，人要愛平等、愛自由，人類開創(chuàng)的一切事業(yè)中，科學(xué)最有成就，就是因為有這兩樣做根基。對個人而言，沒有這兩樣?xùn)|西，不僅淡不上成就，而且會活得像一只豬。比這還重要的只有一樣，就是要愛智慧。” 作為一個理工男，王小波一生都試圖用文學(xué)去證明一個佯謬（佯謬，物理學(xué)上的一個名詞，佯裝是錯誤的。在物理學(xué)里面，經(jīng)常會遇到一些乍一看是不可能發(fā)生的，但最后又被實驗證明是千真萬確的）：“人生來有趣，過去有趣，渴望有趣，內(nèi)心有趣卻假裝無趣”。王小波作品：《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》、《黑鐵時代》等理科經(jīng)歷：畢業(yè)于北京醫(yī)科大學(xué)口腔系止庵：他們往往把人寫到極致后，又退一步，回頭去體會普通人的情感被稱為“讀書人”的止庵，原來是一位理科生。他的父親是詩人沙鷗，學(xué)化學(xué)出身的他，希望兒子能夠?qū)W一門謀生存的技能。遵從父親意愿的止庵，讀了口腔系，畢業(yè)后，當過兩年的口腔科醫(yī)生。后來，止庵還是覺得不適合，從小喜歡文學(xué)的他，最終還是跟父親一樣，走上了一條“讀書寫字”的路。 “我的《周作人傳》和《惜別》，根都扎在醫(yī)學(xué)上” 新快報：在《周作人傳》（2009年出版）自序上，寫道“書中內(nèi)容，容有空白，卻無造作”。這種實證的態(tài)度，是你從醫(yī)學(xué)中學(xué)來的嗎？止庵：是的。我寫隨筆和傳記，在這兩種文體中，學(xué)醫(yī)對我影響最大的是兩個觀念：實證和邏輯。學(xué)醫(yī)，第一講理性，第二靠實證，第三用邏輯。醫(yī)學(xué)上不能預(yù)設(shè)前提，不能輕易接受別人的既定前提，一切得始于事實，然后加以邏輯分析，最后得出結(jié)論。如果先入為主，那一定會犯錯誤。新快報：在去年年底出的《惜別》中你懷念母親，但情感卻非常克制，這也是跟學(xué)醫(yī)有關(guān)嗎？止庵：我寫《惜別》，可以說是一本徹底的書。就因為我原來是學(xué)醫(yī)的。我斷定人死了就不存在，對我來說，沒有一點點存在的可能。我把自己逼到一個絕境里去，然后在這個絕境里體會曾經(jīng)的存在和曾經(jīng)的關(guān)系。這個情感就是從這來的。學(xué)醫(yī)這幾年不浪費，使我學(xué)了一個方法，學(xué)了一個基本人生觀。后來不論是寫《周作人傳》還是寫《惜別》，雖然是不一樣的兩本書，但根都扎在那個時候。 “文科生是正常的思維，理科生是相對極致的思維” 新快報：你有沒有留意過，這些理科出生的作家，他們寫的東西是否真的有些跟文科生不同的特質(zhì)？止庵：有的，最明顯的是契訶夫。契訶夫一邊行醫(yī)一邊寫作。他對人的認識，對人的命運、境況體會特別透，我覺得跟他是一個醫(yī)生有太大關(guān)系。他對人既憐憫又殘酷。為什么殘酷，因為他知道人的處境實際是怎樣的；為什么憐憫，因為他覺得人的處境應(yīng)該是怎樣的。好的作家，還可以舉契訶夫為例，是把人生看透之后，往后退一步，對人有更多同情，而不僅僅是冷酷。在對人的境遇、狀況的理解上，他們都能做到極致，而不是半途而廢，這個我覺得很重要。在我看來，文科生常常是普通的思維、正常的思維，理科生則常常是相對特殊的思維、極致的思維。當然，理科生寫作也有不利的地方，比方寫言情小說，恐怕就有困難。大家最習(xí)慣的感情，他們也許寫不好。現(xiàn)在流行的輕文學(xué)，文科生在這方面應(yīng)該是強項。新快報：相對極致的思維和正常的思維，在文學(xué)創(chuàng)作中，兩種都要有嗎？止庵：你想得極致之后，得回過頭去體會人的情感，要往回退一步，否則就只是冷冰冰的東西了。東野圭吾在《嫌疑人X的獻身》里，把石神寫到那么極致，但是石神有愛也有惡，他是以超越常人之惡來實現(xiàn)根本談不上善的超越常人之愛。這里就混合了相對極致的思維和正常的思維。我說這些，并不是說理科極致的思維高于文科思維。極致思維還要回到人間，回到人際關(guān)系之中，回到一個正常人的狀態(tài)，這才是一個好作家。止庵作品：《惜別》、《周作人傳》、《神奇的現(xiàn)實》、《樗下讀莊》、《老子演義》等搞數(shù)學(xué)的羅素拿過諾貝爾文學(xué)獎，契訶夫一邊行醫(yī)一邊寫小說如果把目光從中國移開，望向世界，oh，你會發(fā)現(xiàn)一個驚人的事實：什么，那些闖入文學(xué)世界的理科生不僅書賣得暢銷，而且還得過諾貝爾獎，還讓不讓人混啊！現(xiàn)在，是否有點后悔大學(xué)報考了文科？其實，讀什么專業(yè)都沒有關(guān)系。這些理科生作家的成功只是說明了一個事實：文學(xué)，從來都不是只有一種定勢，也不是一種只屬于意淫的文字游戲。文學(xué)與科學(xué)是相通的，它們都需要同樣一個東西——對這世界永遠充滿好奇，并相信自己能改變它。契訶夫：正因有了醫(yī)生契訶夫，才會有作家契訶夫理科經(jīng)歷：1879年獲得獎學(xué)金進入莫斯科大學(xué)醫(yī)學(xué)系作品：《套中人》、《小公務(wù)員之死》、《變色龍》等跟沒有真正當過醫(yī)生就直接從文的魯迅不同，契訶夫是一個醫(yī)生，而且是一個有聲譽的醫(yī)生。那座設(shè)在巴勃金諾、掛有“契訶夫醫(yī)師”招牌的診所，曾在“至少十五俄里”的范圍內(nèi)，家喻戶曉。曹文軒在《櫻桃園的凋零》中寫道：“我們必須記住契訶夫是個醫(yī)生。正是因為這個世界上有一個叫契訶夫的醫(yī)生，才會有這樣一個叫契訶夫的作家。” 契訶夫是個好醫(yī)生，同時也是一個有自控能力的醫(yī)生，這一點在他的作品中則表現(xiàn)為——冷峻。契訶夫幾乎不在作品中直接抒情，“人可以為自己的小說哭泣、呻吟，可以和自己的主人公一起痛苦，可是這應(yīng)該做得讓讀者看不出來才對。” 他讓高爾基少用一些感情色彩濃厚的形容詞，而對與他關(guān)系有點曖昧的一位女作家，他說得更為具體：“當你描寫不幸的、倒霉的人們，并想打動讀者，你應(yīng)當表現(xiàn)得冷靜一些。” 契訶夫堅持，作家跟醫(yī)生一樣，是一個旁觀者，你不能在主人公流淚的時候跟著他一起嘆息，只有冷靜，才能更好地勾勒出這種不幸。羅素：不想拿諾貝爾文學(xué)獎的哲學(xué)家不是好數(shù)學(xué)家關(guān)于羅素，實在太難在幾百字里面說清楚他的貢獻了。光百度百科上，羅素就有好幾個頭銜：二十世紀英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家，也是上世紀西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會活動家之一…… 作為一個數(shù)學(xué)家，羅素與懷特海合著了一部《數(shù)學(xué)原理》，還提出了一個著名的“理發(fā)師悖論”；作為一個哲學(xué)家，羅素與弗雷格、維特根斯坦和懷特海一同創(chuàng)建了分析哲學(xué)，是邏輯經(jīng)驗主義的開山鼻祖；作為一個作家，羅素在1950年得到諾貝爾文學(xué)獎，以表彰其“多樣且重要的作品，持續(xù)不斷地追求人道主義理想和思想自由”。一般取得這樣成就的，不是偏執(zhí)狂就是瘋子。可是羅素偏偏是個積極樂觀得不得了的“正常人”，因為理科思維，羅素是一個堅定的無神論者，但另一方面，他相信人生一切美好的東西不會因為其短暫性而失去價值，他相信理性能夠讓人得到幸福。而羅素的理性樂觀主義，也影響了王小波。“須知參差多態(tài)，乃是幸福本源。”是王小波最喜歡引用的名言之一。庫切：作為一個實干派理工男，他最討厭解釋理科經(jīng)歷：南非開普敦大學(xué)文學(xué)與數(shù)學(xué)學(xué)士，曾經(jīng)做過計算機工程師作品：《恥》、《邁克爾K的生活和時代》，2003年諾貝爾文學(xué)獎得主，第一位兩次獲得布克獎的作家庫切是第三個數(shù)學(xué)系出身的諾貝爾文學(xué)獎得主，前兩位是羅素和索爾仁尼琴。和羅素相比，庫切并不太好相處，他的思維，是直線型的，好像計算機的二進制一般，只有“0”和“1”。如果可以不接受采訪，就不接受采訪。如果非得接受采訪，面對自己不喜歡的問題，他選擇直接跳過。面對可以回答的問題，他往往是“Yes”或者“No”。他最討厭做的，就是解釋故事中的人物，他覺得這種做法，就像是超市里面的促銷員。他甚至對于作家這個身份，也有點排斥。“今天對于文學(xué)獎的定義，一個作家仍然可以因為自己職業(yè)的優(yōu)點，而被認為是一個哲人。但現(xiàn)在沒有機構(gòu)可以對我們這個時代乃至我們的道德生活下權(quán)威的結(jié)論。我認為現(xiàn)在關(guān)于作家是一個哲人或者說圣人的觀點已經(jīng)差不多消亡了，如果把我看成那樣一個角色我會覺得非常不舒服。” 庫切的邏輯就是：寫了就寫了，扯那么多廢話干嘛！理科經(jīng)歷：劍橋大學(xué)三一學(xué)院，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、哲學(xué)和經(jīng)濟學(xué) 作品：《幸福之路》《西方哲學(xué)史》《數(shù)學(xué)原理》《物的分析》，1950年諾貝爾文學(xué)獎得主。喬爾達諾：什么是孤獨？是質(zhì)數(shù) 理科經(jīng)歷：粒子物理學(xué)博士作品：《質(zhì)數(shù)的孤獨》、《人體》等，《質(zhì)數(shù)的孤獨》獲意大利最高文學(xué)獎斯特雷加文學(xué)獎保羅·喬爾達諾應(yīng)該是世界上最浪漫的粒子物理學(xué)博士，大概沒有之一。他把人類的孤獨，比喻成質(zhì)數(shù)的孤獨，并寫成了一本暢銷小說。“越長大，越覺得孤獨竟是生命的必然，每個人都是質(zhì)數(shù)列中孤單卻特別的存在。或許，說不上特別，也就算個普普通通，再或者說，用‘普通’都夸張了些。我們都是那孤獨的質(zhì)數(shù)，我們都承受著質(zhì)數(shù)的孤獨。” 質(zhì)數(shù)就是除了1和它自身之外，不能被整除的自然數(shù)。它沒有因數(shù)，就像人沒有真正密不可分的同伴。如此美妙的比喻，只有理科生才能做到，至于文科生，有一部分可能正在搜索什么叫質(zhì)數(shù)。喬爾達諾接受采訪自稱是“喜歡寫作的理科生”：“理科生當作家，我覺得好處之一就是可以更加自由。如果我學(xué)過文學(xué)，我可能在一開始的時候就會覺得寫作責(zé)任重大，反而會阻礙我。而且有多樣的知識背景，例如數(shù)學(xué)，會讓你看待一個事物具備多樣的視角，用一種不同的方式去閱讀世界。每當你發(fā)現(xiàn)了一個并不尋常的視角，那往往是開始一個故事的好起點。” 東野圭吾：他創(chuàng)造了最拉風(fēng)的理科男神——湯川學(xué) 理科經(jīng)歷：大阪府立大學(xué)電氣工學(xué)專業(yè) 作品：《放學(xué)后》《白夜行》《嫌疑人X的獻身》等推理小說界的暢銷王東野圭吾，在他的《偵探伽利略》系列中創(chuàng)造了一個拉風(fēng)的理科男神——湯川學(xué)。湯川學(xué)只相信實驗、理性分析，討厭煽情，對女人、小孩沒轍，他有一句名言：“文科生只會照本宣科，理科生才會改變世界創(chuàng)造未來。”在《嫌疑人X的獻身》中，物理學(xué)家湯川學(xué)與數(shù)學(xué)家石神的對決，堪稱理科男對決理科男的巔峰。東野圭吾偏愛理科男，喜歡理性，他筆下的殺人犯往往有著極致的智商與情感，人物描寫、情感描寫絕不拖沓，三言兩語就把讀者拉入陷阱當中。他常干的事情，就是將一些物理知識融入到案件中，比如超聲空化麻痹心臟致死、磁石能吸肥皂泡等等。甚至有人懷疑，真實的東野圭吾，是不是性格就跟湯川學(xué)一樣？從魯迅到契訶夫：那些闖入文學(xué)世界的理科生《白夜行》是東野圭吾的代表作。